Vorzug der monophyletiſchen vor den polyphyletiſchen Hypotheſen. 373 
den Urſprung deſſelben aus einer einzigen Affenform vorziehen, wäh— 
rend die Andern ſich mehr zu der Vorſtellung neigen werden, daß 
mehrere verſchiedene Menſchenarten unabhängig von einander aus meh- 
reren verſchiedenen Affenarten entſtanden ſind. Ohne uns hier ſchon 
beſtimmt für die eine oder die andere Auffaſſung auszuſprechen, wol— 
len wir dennoch die Bemerkung nicht unterdrücken, daß im Allgemei- 
nen die einſtämmigen oder monophyletiſchen Deſcen— 
denzhypotheſen mehr innere Wahrſcheinlichkeit beſitzen, 
als die vielſtämmigen oder polyphyletiſchen Abſtam— 
mungshypotheſen. Der früher erörterte chorologiſche Satz von 
dem einfachen „Schöpfungsmittelpunkte“ oder der einzigen Urhei— 
math der meiſten Species führt zu der Annahme, daß auch die Stamm⸗ 
form einer jeden größeren und kleineren natürlichen Gruppe nur ein- 
mal im Laufe der Zeit und nur an einem Orte der Erde ent— 
ſtanden iſt. Insbeſondere darf man für alle einigermaßen differen- 
zirten und höher entwickelten Gruppen des Thier- und Pflanzenreichs 
dieſe einfache Stammeswurzel, dieſen monophyletiſchen Urſprung als 
geſichert annehmen (vergl. S. 313). Dagegen iſt es ſehr wohl mög— 
lich, daß die entwickeltere Deſcendenztheorie der Zukunft den poly- 
phyletiſchen Urſprung für viele ſehr niedere und unvollkommene Grup— 
pen der beiden organiſchen Reiche nachweiſen wird. 
Aus dieſem Grunde nehme ich gegenwärtig für das Thierreich 
einerſeits, für das Pflanzenreich andrerſeits eine ein ſtämmige oder 
monophyletiſche Deſcendenz an. Hiernach würden alſo die 
oben genannten ſieben Stämme oder Phylen des Thierreichs an ihrer 
unterſten Wurzel zuſammenhängen, und ebenſo die erwähnten drei 
bis ſechs Hauptklaſſen oder Phylen des Pflanzenreichs von einer gemein— 
ſamen älteſten Stammform abzuleiten ſein. Wie der Zuſammenhang 
dieſer Stämme zu denken iſt, werde ich in den nächſten Vorträgen 
erläutern. Zunächſt aber müſſen wir uns hier noch mit einer ſehr 
merkwürdigen Gruppe von Organismen beſchäftigen, welche weder in 
den Stammbaum des Pflanzenreichs, noch in den Stammbaum des 
