590 Thieriſche Ahnenreihe des Menſchen. 
aber noch mit dichtbehaartem Körper und einem langen Schwanze 
(S. 571). Dieſe geſchwänzten ſchmalnaſigen Affen (Catar— 
rhina menocerca) entſtanden aus den Halbaffen durch Umbildung 
des Gebiſſes und Verwandlung der Krallen an den Zehen in Nägel, 
wahrſcheinlich ſchon in der älteren Tertiärzeit. Der ſichere Beweis 
für unſere Abſtammung von geſchwänzten Katarrhinen liegt in der 
vergleichenden Anatomie und Ontogenie der Affen und Menſchen. 
Zwanzigſte Stufe: Menſchenaffen (Anthropoides). 
Unter allen heute noch lebenden Affen ſtehen dem Menſchen am 
nächſten die großen ſchwanzloſen Schmalnaſen, der Orang und 
Gibbon in Aſien, der Gorilla und Schimpanſe in Afrika. Dieſe 
Menſchenaffen oder Anthropoiden entſtanden wahrſcheinlich während 
der mittleren Tertiärzeit, in der miocenen Periode. Sie entwickel— 
ten ſich aus den geſchwänzten Katarrhinen der vorigen Stufe, mit 
denen ſie im Weſentlichen übereinſtimmen, durch Verluſt des Schwan— 
zes, theilweiſen Verluſt der Behaarung und überwiegende Entwicke— 
lung des Gehirntheiles über dem Geſichtstheil des Schädels. Directe 
Vorfahren des Menſchen ſind unter den heutigen Anthropoiden nicht 
mehr zu ſuchen, wohl aber unter den unbekannten ausgeſtorbenen 
Menſchenaffen der Miocenzeit. Den ſicheren Beweis für die frü⸗ 
here Exiſtenz derſelben liefert die vergleichende Anatomie der Men— 
ſchenaffen und der Menſchen. 
Einundzwanzigſte Stufe: Affenmenſchen (Pithecanthropi). 
Obwohl die vorhergehende Ahnenſtufe den echten Menſchen be— 
reits ſo nahe ſteht, daß man kaum noch eine vermittelnde Zwiſchen— 
ſtufe anzunehmen braucht, können wir als eine ſolche dennoch die 
ſprachloſen Urmenſchen (Alali) betrachten. Dieſe Affenmenſchen 
oder Pithekanthropen lebten wahrſcheinlich erſt gegen Ende der Ter— 
tiärzeit. Sie entſtanden aus den Menſchenaffen oder Anthropoiden 
durch die vollſtändige Angewöhnung an den aufrechten Gang und 
die dem entſprechende ſtärkere Differenzirung der beiden Beinpaare. 
Die Vorderhand der Anthropoiden wurde bei ihnen zur Menſchen— 
