Einheitlicher oder vielheitlicher Urſprung des Menſchengeſchlechts. 599 
dieſer Species, entwickelte ſich die Sprache ſelbſtſtändig und unab— 
hängig von den andern. Wenigſtens giebt Schleicher, eine der 
erſten Autoritäten auf dieſem Gebiete, an, daß „ſchon die erſten An— 
fänge der Sprache, im Laute ſowohl als nach den Begriffen und 
Anſchauungen, welche lautlich veflectirt wurden, und ferner nach ihrer 
Entwickelungsfähigkeit, verſchieden geweſen ſein müſſen. Denn es 
iſt poſitiv unmöglich, alle Sprachen auf eine und dieſelbe Urſprache 
zurückzuführen. Vielmehr ergeben ſich der vorurtheilsfreien Forſchung 
fo viele Urſprachen, als ſich Sprachſtämme unterſcheiden laſſen“ 34). 
Ebenſo nehmen auch Friedrich Müller “?) und andere bedeutende 
Linguiſten eine ſelbſtſtändige und unabhängige Entſtehung der Sprach— 
ſtämme und ihrer Urſprachen an. Bekanntlich entſprechen aber die 
Grenzen dieſer Sprachſtämme und ihrer Verzweigungen keineswegs 
immer den Grenzen der verſchiedenen Menſchenarten oder ſogenann— 
ten „Raſſen“, welche wir auf Grund körperlicher Charaktere im 
Menſchengeſchlecht unterſcheiden. Hierin, ſowie in den verwickelten 
Verhältniſſen der Raſſenmiſchung und der vielfältigen Baſtardbildung, 
liegt die große Schwierigkeit, welche die weitere Verfolgung des menſch— 
lichen Stammbaums in ſeine einzelnen Zweige, die Arten, Raſſen, 
Abarten u. ſ. w. darbietet. 
Trotz dieſer großen und bedenklichen Schwierigkeiten können wir 
nicht umhin, hier noch einen flüchtigen Blick auf dieſe weitere Ver— 
zweigung des menſchlichen Stammbaums zu werfen und dabei die 
viel beſprochene Frage vom einheitlichen oder vielheitlichen Urſprung 
des Menſchengeſchlechts, ſeinen Arten oder Raſſen, vom Standpunkte 
der Deſcendenztheorie aus zu beleuchten. Bekanntlich ſtehen ſich in 
dieſer Frage ſeit langer Zeit zwei große Parteien gegenüber, die 
Monophyleten und Polyphyleten. Die Monophyleten (oder Mo— 
nogeniſten) behaupten den einheitlichen Urſprung und die Blutsver— 
wandtſchaft aller Menſchenarten. Die Polyphyleten (oder Po— 
lygeniſten) dagegen ſind der Anſicht, daß die verſchiedenen Menſchen— 
arten oder Raſſen ſelbſtſtändigen Urſprungs ſind. Nach den vorher— 
gehenden genealogiſchen Unterſuchungen kann es Ihnen nicht zweifel— 
