Abſtammung der Menſchen von vielen Paaren. 601 
„von einem Paare abſtammen“ u. ſ. w. Ein „erſtes Menſchespaar“ 
oder ein „erſter Menſch“ hat überhaupt niemals exiſtirt, fo wenig es 
jemals ein erſtes Paar oder ein erſtes Individuum von Engländern, 
Deutſchen, Rennpferden oder Jagdhunden gegeben hat. Immer er— 
folgt natürlich die Entſtehung einer neuen Art aus einer beſtehenden 
Art in der Weiſe, daß eine lange Kette von vielen verſchiedenen In— 
dividuen an dem langſamen Umbildungsprozeß betheiligt iſt. Ange— 
nommen, daß wir alle die verſchiedenen Paare von Menſchenaffen und 
Affenmenſchen neben einander vor uns hätten, die zu den wahren 
Vorfahren des Menſchengeſchlechts gehören, ſo würde es doch ganz 
unmöglich ſein, ohne die größte Willkür eines von dieſen Affen— 
menſchen-Paaren als „das erſte Paar“ zu bezeichnen. Ebenſowenig 
kann man auch jede der zwölf Menſchenraſſen oder Species, die wir 
ſogleich betrachten wollen, von einem „erſten Paare“ ableiten. 
Die Schwierigkeiten, denen wir bei der Claſſification der ver— 
ſchiedenen Menſchenraſſen oder Menſchenarten begegnen, ſind ganz 
dieſelben, welche uns die Syſtematik der Thier- und Pflanzenarten 
bereitet. Hier wie dort ſind die ſcheinbar ganz verſchiedenen Formen 
doch meiſtens durch eine Kette von vermittelnden Uebergangsformen mit 
einander verknüpft. Hier wie dort kann der Streit, was Art oder 
Species, und was Raſſe oder Varietät iſt, niemals entſchieden wer— 
den. Bekanntlich nahm man ſeit Blumenbach an, daß das Men— 
ſchengeſchlecht in fünf Raſſen oder Varietäten zerfalle, nämlich: 
1) die äthiopiſche oder ſchwarze Raſſe (afrikaniſche Neger); 2) die 
malayiſche oder braune Raſſe (Malayen, Polyneſier und Auſtralier); 
3) die mongoliſche oder gelbe Raſſe (die Hauptbevölkerung Aſiens und 
die Eskimos Nordamerikas); 4) die amerikaniſche oder rothe Raſſe (die 
Ureinwohner Amerikas), und 5) die kaukaſiſche oder weiße Raſſe (Euro- 
päer, Nordafrikaner und Südweſt-Aſiaten). Dieſe fünf Menſchen— 
raſſen ſollten alle, der jüdiſchen Schöpfungsſage entſprechend, „von 
einem Paare“, Adam und Eva abſtammen, und demgemäß nur 
Varietäten einer Art oder Species ſein. Indeſſen kann bei unbefange— 
ner Vergleichung kein Zweifel darüber exiſtiren, daß die Unterſchiede 
