618 Die Menfchenarten im Kampf ums Daſein. 
genommen. Davon kommen nach ungefährer Schätzung, ſoweit ſolche 
überhaupt möglich iſt, nur etwa 150 Millionen auf die wollhaarigen, 
dagegen 1200 Millionen auf die ſchlichthaarigen Menſchen. Die bei— 
den höchſt entwickelten Species, Mongolen und Mittelländer, über— 
treffen an Individuenmaſſe bei weitem alle übrigen Menſchenarten, 
indem auf jede derſelben allein ungefähr 550 Millionen kommen (vgl. 
Friedrich Müller Ethnographie S. XXY. Natürlich wechſelt das 
Zahlenverhältniß der zwölf Species mit jedem Jahre, und zwar nach 
dem von Darwin entwickelten Geſetze, daß im Kampfe ums Daſein 
die höher entwickelten, begünſtigteren und größeren Formengruppen 
die beſtimmte Neigung und die ſichere Ausſicht haben, ſich immer mehr 
auf Koſten der niederen, zurückgebliebenen und kleineren Gruppen aus— 
zubreiten. So hat die mittelländiſche Species, und innerhalb derſel— 
ben die indogermaniſche Raſſe, vermöge ihrer höheren Gehirnentwicke— 
lung alle übrigen Raſſen und Arten im Kampf ums Daſein überflü— 
gelt, und ſpannt ſchon jetzt das Netz ihrer Herrſchaft über die ganze 
Erdkugel aus. Erfolgreich concurriren kann mit den Mittelländern, 
wenigſtens in gewiſſer Beziehung, nur die mongoliſche Species. In— 
nerhalb der Tropengegenden ſind die Neger, Kaffern und Nubier, die 
Malayen und Dravidas durch ihre beſſere Anpaſſungsfähigkeit an das 
heiße Klima, ebenſo in den Polargegenden die Arktiker durch ihr kaltes 
Klima, vor dem Andringen der Indogermanen einigermaßen geſchützt. 
Dagegen werden die übrigen Raſſen, die ohnehin ſehr zuſammenge— 
ſchmolzen ſind, den übermächtigen Mittelländern im Kampf ums Da— 
ſein früher oder ſpäter gänzlich erliegen. Schon jetzt gehen die Ameri— 
kaner und Auſtralier mit raſchen Schritten ihrer völligen Ausrottung 
entgegen, und daſſelbe gilt auch von den Papuas und Hottentotten. 
Indem wir uns nun zu der eben ſo intereſſanten als ſchwierigen 
Frage von dem verwandtſchaftlichen Zuſammenhang, den Wan— 
derungen und der Urheimath der 12 Menſchenarten wenden, will 
ich im Voraus bemerken, daß bei dem gegenwärtigen Zuſtande unſe— 
rer anthropologiſchen Kenntniſſe jede Antwort auf dieſe Frage 
nur als eine proviſoriſche Hypotheſe gelten kann. Es ver— 
