Inductionsſchlüſſe und Deductionsſchlüſſe. 647 
derſelben. Beide ſtehen und fallen mit einander. Da auf das richtige 
Verſtändniß dieſes Satzes, den ich für höchſt wichtig halte und deshalb 
ſchon mehrmals hervorgehoben habe, hier Alles ankommt, ſo erlauben 
Sie mir, denſelben jetzt noch an einem Beiſpiele zu erläutern. 
Bei allen Säugethieren, die wir kennen, iſt der Centraltheil des 
Nervenſyſtems das Rückenmark und das Gehirn, und der Centraltheil 
des Blutkreislaufs ein vierfächeriges, aus zwei Kammern und zwei 
Vorkammern zuſammengeſetztes Herz. Wir ziehen daraus den allge— 
meinen Inductionsſchluß, daß alle Säugethiere ohne Ausnahme, 
die ausgeſtorbenen und die uns noch unbekannten lebenden Arten, eben 
fo gut wie die von uns unterſuchten Species, die gleiche Organiſation, 
ein gleiches Herz, Gehirn und Rückenmark beſitzen. Wenn nun in 
irgend einem Erdtheile, wie es noch jetzt alljährlich vorkömmt, irgend 
eine neue Säugethierart entdeckt wird, z. B. eine neue Beutelthierart, 
oder eine neue Hirſchart, oder eine neue Affenart, ſo weiß jeder Zoolog 
von vornherein, ohne den inneren Bau derſelben unterſucht zu haben, 
ganz beſtimmt, daß dieſe Species, eben ſo wie alle übrigen Säuge— 
thiere, ein vierfächeriges Herz, ein Gehirn und ein Rückenmark be— 
ſitzen muß. Keinem einzigen Naturforſcher fällt es ein, daran zu zwei— 
feln, und etwa zu denken, daß das Centralnervenſyſtem bei dieſer neuen 
Säugethierart möglicherweiſe aus einem Bauchmark mit Schlundring, 
wie bei den Gliederthieren, oder aus zerſtreuten Knotenpaaren, wie bei 
den Weichthieren beſtehen könnte; oder daß das Herz vielkammerig, 
wie bei den Inſecten, oder einkammerig, wie bei den Mantelthieren 
ſein könnte. Jener ganz beſtimmte und ſichere Schluß, welcher doch 
auf gar keiner unmittelbaren Erfahrung beruht, iſt ein Deductions- 
ſchluß. Ebenſo begründete Goethe, wie ich in einem früheren Vor— 
trage zeigte, aus der vergleichenden Anatomie der Säugethiere den 
allgemeinen Inductionsſchluß, daß dieſelben ſämmtlich einen Zwiſchen— 
kiefer beſitzen, und zog daraus ſpäter den beſonderen Deductionsſchluß, 
daß auch der Menſch, der in allen übrigen Beziehungen nicht weſent— 
lich von den anderen Säugethieren verſchieden ſei, einen ſolchen Zwi— 
ſchenkiefer beſitzen müſſe. Er behauptete dieſen Schluß, ohne den Zwi— 
