Thieriſcher Zuſtand der niederſten Völker. 653 
und einige Stämme der Neger. Die Sprache, der wichtigſte Charakter 
des echten Menſchen, iſt bei ihnen auf der tiefſten Stufe der Ausbil— 
dung ſtehen geblieben, und damit natürlich auch die Begriffsbildung. 
Manche dieſer wilden Stämme haben nicht einmal eine Bezeichnung 
für Thier, Pflanze, Ton, Farbe und dergleichen einfachſte Begriffe, 
wogegen ſie für jede einzelne auffallende Thier- oder Pflanzenform, 
für jeden einzelnen Ton oder Farbe ein Wort beſitzen. Es fehlen alſo 
ſelbſt die nächſtliegenden Abſtractionen. In vielen ſolcher Sprachen 
giebt es bloß Zahlwörter für Eins, Zwei und Drei; keine auſtraliſche 
Sprache zählt über Vier. Sehr viele wilde Völker können nur bis 
zehn oder zwanzig zählen, während man einzelne ſehr geſcheide Hunde 
dazu gebracht hat, bis vierzig und ſelbſt über ſechzig zu zählen. Und 
doch iſt die Zahl der Anfang der Mathematik! Einzelne von den wil— 
deſten Stämmen im ſüdlichen Aſien und öſtlichen Afrika haben von der 
erſten Grundlage aller menſchlichen Geſittung, vom Familienleben und 
der Ehe, noch gar keinen Begriff. Sie leben in umherſchweifenden 
Heerden beiſammen, welche in ihrer ganzen Lebensweiſe mehr Aehn— 
lichkeit mit wilden Affenheerden, als mit civiliſirten Menſchen-Staaten 
beſitzen. Alle Verſuche, dieſe und viele andere Stämme der niederen 
Menſchenarten der Kultur zugänglich zu machen, ſind bisher geſcheitert; 
es iſt unmöglich, da menſchliche Bildung pflanzen zu wollen, wo der 
nöthige Boden dazu, die menſchliche Gehirnvervollkommnung, noch 
fehlt. Noch keiner von jenen Stämmen iſt durch die Kultur veredelt 
worden; ſie gehen nur raſcher dadurch zu Grunde. Sie haben ſich 
kaum über jene tiefſte Stufe des Uebergangs vom Menſchenaffen zum 
Affenmenſchen erhoben, welche die Stammeltern der höheren Menſchen— 
arten ſchon ſeit Jahrtauſenden überſchritten haben 44). 
Betrachten Sie nun auf der anderen Seite die höchſten Entwicke— 
lungsſtufen des Seelenlebens bei den höheren Wirbelthieren, nament— 
lich Vögeln und Säugethieren. Wenn Sie in herkömmlicher Weiſe 
als die drei Hauptgruppen der verſchiedenen Seelenbewegungen das 
Empfinden, Wollen und Denken unterſcheiden, ſo finden Sie, daß in 
jeder dieſer Beziehungen die höchſt entwickelten Vögel und Säugethiere 
