654 Seelenleben der höheren Wirbelthiere. 
jenen niederſten Menſchenformen ſich an die Seite ſtellen, oder ſie ſelbſt 
entſchieden überflügeln. Der Wille iſt bei den höheren Thieren ebenſo 
entſchieden und ſtark, wie bei charaktervollen Menſchen entwickelt. Hier 
wie dort iſt er eigentlich niemals frei, ſondern ſtets durch eine Kette 
von urſächlichen Vorſtellungen bedingt (vergl. S. 212). Auch ſtufen 
ſich die verſchiedenen Grade des Willens, der Energie und der Leiden— 
ſchaft bei den höheren Thieren ebenſo mannichfaltig, als bei den Men— 
ſchen ab. Die Empfindungen der höheren Thiere ſind nicht weni— 
ger zart und warm, als die der Menſchen. Die Treue und Anhäng— 
lichkeit des Hundes, die Mutterliebe der Löwin, die Gattenliebe und 
eheliche Treue der Tauben und der Inſeparables iſt ſprichwörtlich, und 
wie vielen Menſchen könnte ſie zum Muſter dienen! Wenn man hier 
die Tugenden als „Inſtinkte“ zu bezeichnen pflegt, ſo verdienen ſie 
beim Menſchen ganz dieſelbe Bezeichnung. Was endlich das Denken 
betrifft, deſſen vergleichende Betrachtung zweifelsohne die meiſten 
Schwierigkeiten bietet, ſo läßt ſich doch ſchon aus der vergleichenden 
pſychologiſchen Unterſuchung, namentlich der kultivirten Hausthiere, 
ſo viel mit Sicherheit entnehmen, daß die Vorgänge des Denkens hier 
nach denſelben Geſetzen, wie bei uns, erfolgen. Ueberall liegen Er— 
fahrungen den Vorſtellungen zu Grunde und vermitteln die Erkenntniß 
des Zuſammenhangs zwiſchen Urſache und Wirkung. Ueberall iſt es, 
wie beim Menſchen, der Weg der Induction und Deduction, welcher 
die Thiere zur Bildung der Schlüſſe führt. Offenbar ſtehen in allen 
dieſen Beziehungen die höchſt entwickelten Thiere dem Menſchen viel 
näher als den niederen Thieren, obgleich ſie durch eine lange Kette 
von allmählichen Zwiſchenſtufen auch mit den letzteren verbunden ſind. 
In Wundts trefflichen Vorleſungen über die Menſchen- und Thier— 
ſeele 46) finden ſich dafür eine Menge von Belegen. 
Wenn Sie nun, nach beiden Richtungen hin vergleichend, die 
niederſten affenähnlichſten Menſchen, die Auſtralneger, Buſchmänner, 
Andamanen u. ſ. w. einerſeits mit dieſen höchſtentwickelten Thieren, 
z. B. Affen, Hunden, Elephanten, andrerſeits mit den höchſtentwickelten 
Menſchen, einem Ariſtoteles, Newton, Spinoza, Kant, La— 
