102 Entstehung des Haars. 
partibus dedit creator. — Ja er nahm sogar die heilige Schrift 
zur Unterstützung seiner Hypothese zu Hülfe, indem er durch 
die Geschichte Jacobs (Genes. 30), nach welcher die Ein- 
bildungskrafi Form und Farbe der Haare verändern kann, 
ebenfalls die Entstehung der Haare auf diese Art zu bewei- 
sen suchte. Nichts desto weniger musste er dieser seiner haar- 
machenden Kraft eine eigene Materia pilorum unterlegen, und 
diese fand er im Blute, aber nur in dem unedelsten des Kör- 
pers, da die Natur als gute Wirthinn den edlen Theil desselben 
auch nur für edlere Theile des Körpers verwendet. Er hielt 
diese Materie im Blute für fetiig, ölig und gleichsam schwef- 
licht, und für besonders verwandt mit dem Samen. Ohne je- 
doch diese Verwandtschaft näher nachzuweisen, nimmt er kei- 
nen Anstand, daraus zu erklären, warum wollüstige Menschen 
haariger als jene sind, die zur Venus nichts taugen; ferner, 
warum die Eunuchen und Verzärtelten ohne Bart sind, und je- 
ne, die häufig der Liebe fröhnen, so leicht, Eunuchen aber 
nie kahl werden. — Auch Spigelius*) lässt die Haare aus 
dem Blute entstehen, wenn er sagt: „Nascuntur non quidem, 
ut alis placuisse video, ex fuliginosis cerebri excrementis, sed ex 
sanguine polius attracto per radicem pili in religuum Iruncum.“ 
Der gelehrte Bauhin **) nimmt mit vielen seiner Vor- 
gänger an, dass die Ernährung der Haare aus dem Hirne ent- 
stehe, und dass das Hirn, welches feucht und kalt ist, eine 
grosse Menge Nahrungssaft hergebe. — Schon Hippocra- 
tes ***) gab an, dass der Hirnschädel die aus dem Körper 
aufsteigenden Dünste wie eine Retorte (Cucurbitula), oder wie 
ein Alembicum anziehe, und sie dann durch die Nähte durch- 
lasse, wo sie zur Erzeugung der Haare beytragen sollten. 
Malpighi lieferte auch bey unserm Gegenstand zuerst 
den Beweis, wie wohlthätig die practische Anatomie in 
alles ärztliche Wissen eingreift. Dieser grosse Mann, der frey 
von allen unnützen Speculationen und abenteuerlichen Ver- 
muthungen immer nur den sichern Pfad der Erfahrung ver- 
folgte, und stets nur mit dem Messer in der Hand über das ge- 
heime Wirken der Natur philosophirte, verbreitete über die 
*) Adrianı Spigelii de humanı corp. fabrica. lib. decem, liber 
decimus cap. 1. p. 369. De capillis. 
”*) Theatr. anat. c. 2. p. 264. 
***) De morbis. p: 58. 1. 4. 
