472 Besondere Verrichtungen der Menschenbhaare. 
seiner schönen Haare *). Das Gesetz verbot den jüdischen 
Weibern, ihre Haare unbedeckt zu tragen, weil man von nichts 
mehr Verführung befürchtete, als von dem Reize schöner 
Haare. Daher war es zugleich eine Lockung für viele eitle 
Weiber, zum Christenthum überzugehen, wo sie ihr Haar wie- 
der unbedeckt tragen durften, obschon der heil. Paulus 
sagt **): „Jeder Mann, der mit bedecktem Haupte bethet, 
entehrt sein Haupt; jede Frau hingegen, die mit unverschley- 
ertem Haupte bethet, beschimpft ihr Haupt. Das lange Haar 
sey des Weibes Zierde, weil das Haar ıhr statt einesSchleyers 
gegeben ist.“ — Auch musste bey den Juden der Hoheprie- 
ster den Abend vor dem Sabbath, der König aber alle Tage 
die Haupt- und Barthaare abscheeren. 
Auch bey den Römern war das Abschneiden der Haare 
in Trauerfällen im Gebrauch. So bejammert die Canace, 
dass sie nicht im Stande gewesen sey, ihre Haare auf das Grab 
ihres Geliebten zu tragen***). Dass ein langes Haar auch bey 
den Römern sehr in Achtung stand, sieht man aus vielen Stel- 
len ihrer vorzüglichsten Schriftsteller ****),. Caesar, Tibe- 
rius, Otho, Domitian und Caracalla mussten wegen ih- 
rer Glatze viele Spöttereyen erdulden, und letzterer machte 
sich sehr lächerlich, als er bey der Leiche seines Lieblings 
Festus das fremde, erborgte Haar, womit er seine Glatze 
verbarg, in das Leeichenfeuer warf. Recht sinnig vergleicht 
Ovid'r) die Haare mit dem Laub der Bäume, und den Blu- 
men des Feldes, indem er singt: 
Turpe pecus mutilum, turpe est sine gramine campus, 
Et sine fronde frulex, et sine crine caput. 
Wie viel zu jener Zeit in Rom ein schöner Haarwuchs 
galt, ist am besten aus der Elegie zu ersehen, welche Ovid 
auf eine Schöne dichtete, die ihre Haare verloren hatte Fr), so 
wie aus einer andern Stelle FF-}), wo es heisst: 
*, Sam. 14, 25, 26. 
**) An die Corinther 11. cap. 4, 5 und 15. 
***) Ovid, Heroid. Epist. II. — Kirchmann de funeribus Romano- 
rum. lıb. 2. cap. 13. 
“““*) Virgil. Aeneid. 3, 405. — Plutarch, Numa 45. Juvenal.S, 
XVl. v. 31 u. s. w. 
}) De arte amandı, lıb. I11. 
Ip) Amorum lıb. 1. Eleg. XIV. 
rt) Oden 2. Buch. 12. Od 
