174 Besondere Verrichtungen der Menschenhaare, 
als Clotars Sohn nur durch seine langen Haare geltend, 
und Clotar, der ihn nicht dafür erkennen wollte, liess ihm 
die Haare abschneiden, und so war er degradirt. In gleicher 
Absicht wurden späterhin Prinzen geschoren, wenn sie ins 
Kloster gingen. 
Zu den Zeiten der Religionsverfolgungen wurde 
den Christinnen das Haupt beschoren. Als Strafe war die Haar- 
schur im achten Jahrhundert unter den griechischen Kaisern 
besonders auch gegen dieBilderstürmer sehr gewöhnlich. 
Damals liess man den Kindern auch die Haare nur von Leu- 
ten scheeren, die man achtete, und die zugleich die geistigen 
Taufpathen des Kindes wurden. Wenn es wahr ist, dass ein 
griechischer Kaiser dem Papste die Haare seines Sohnes schick - 
te, zum Zeichen, dass er ihn adoptiren möchte, so muss die- 
se Sitte über das achte Jahrhundert hinausreichen. — Bekannt- 
lich wurden den Mädchen beym Eintritt ins Kloster die Haare 
ebenfalls abgeschnitten. In der Nähe von Heidelberg liegt unter 
dem Kloster Neuburg am Neckar der Haarlass, ein Gast- 
haus, wo ehmals, wie noch jetzt die Sage lautet, die armen deut- 
schen Vestalinnen ihre schönen Haare lassen mussten. — Als 
unter der fränkischen Monarchie Weichlichkeit der Sitten ein- 
riss, so trugen viele vom Klerus trotz der Verbote von Rom 
ihre langen Haare fort, so dass dieser Missbrauch selbst in 
Concilien zur Sprache kam. Eines im Jahre 509 zu Agde in 
Frankreich befahl, dass, wenn Kleriker lange Haare trügen, 
der Archidiacon sie ihnen auch gegen ihren Willen abschnei- 
den lassen soll. Wilhelm, Erzbischof zu Rouen, brachte es 
im Jahre 4096 auf einem Concilium inFrankreich dahin, dass 
man den Schluss fasste: wer lange Haare trüge, sollte wäh- 
rend seines ganzen Lebens von der Kirche ausgeschlossen 
seyn, und nach dem Tode sollte für ıhn nicht gebethet wer- 
den. „Tout homme sera tondu, comme il convient a un chretien, 
sans quoi ıl sera chasse de leglise; aucun pretre ne lui fera de 
service, ei n’assistra a son enterremeni“ *). Alleın man empörte 
sich darüber allgemein, und die Massregel unterblieb. Glück- 
licher war der englische Erzbischof Anselm, der über die 
Verdammlichkeit des Haartragens eine so kraftvolle Rede hielt, 
dass sich die jungen Hofleute selbst die Haare schnitten, und 
es so zur Mode machten. Ludwig VII. liess sich ebenfalls 
*) Abbe Millot, Histoire generale. tom, VI. p. 4. 
