176 Besondere Verrichtungen der Menschenhaare. 
den Büttel die Haare öffentlich abscheeren, und an den Pran- 
ger nageln *). 
Die Ghinesen schätzen nichts höher, als die Haare. 
Wenn sie spielen, verlieren sie lieber Hab’ und Gut, als die 
Haare, und haben sie diese verloren, so begeben sie sich gerne 
in die Sklaverey **). Auch bey den Indianern fast aller 
Stämme ist die Beschneidung der Haare als Strafe oder Be- 
schimpfung im Gebrauch; namentlich gilt diess von den Wei- 
bern, die auf einer Untreue ertappt werden. 
Von jeher hatte die Farbe der Haare einen ausseror- 
dentlichen Einfluss auf den Begriff von ihrer Schönheit. Doch 
kommt man hier mitunter auf sehr merkwürdige Abweichun- 
gen bey den einzelnen Nationen. So sollen bey den alten 
Aegyptern alle Kinder mit rothen Haaren gesetzlich getödtet 
worden seyn. Dagegen sagt Martial: 
Crine ruber, niger ore, brevis pede, lumine caesus, 
Rem magnam praestes, Zoile, si bonus es. 
Bey den Römern war das gelbe Haar der Deutschen be- 
sonders beliebt. Daher singt Ovid ***) ironisch und tröstend 
zugleich an eine kahle Dame: 
Nune tibi captivos miltet Germania crines. 
Je gelber die Haare, je weisser der Busen, je zarter der 
Bau des Leibes, desto höher war die Schönheit der Frauen 
vor dem Triumphwagen des Siegers, welche zu noch grösserer 
Verherrlichung des Helden ihre mit Bänder durchflochtenen 
Haare zerstreut hängen und fliegen lassen mussten. Martial 
schickte seiner angebetheten Lesbia Haare aus Deutschland, 
damit sie sich überzeuge, um wie viel schöner noch die ihri- 
gen seyen: 
Arctoa de gente comam tibi, Lesbia, misi, 
Ut scires, quanto sıt lua flava magis. 
Die ganz rothen Haare waren auch bey den Griechen 
und Römern verhasst, und dieser Widerwille ist selbst auf uns 
*) Heise von dem Bescheeren des Hauptes, als einer ehemals übli- 
chen Strafe im 105ten und 104ten Stücke der Hannöverischen ge- 
lehrten Anzeigen des Jahrs 1753. Col, 1515 — 1554. 
**%), Saau Itinera orientalia p. m, 21. 
**%*) Amor. lib, 1. Eleg. XIV. 
