Haarmoden bey verschiedenen Völkern. 183 
Noth mit dem Frisiren hatten, und nicht selten von der lau- 
nenhaften Herrinn mit Nadeln gestochen oder beohrfeigt wur- 
den, ist ebenfalls aus dem Ovid ersichtlich. 
Ich habe schon gesagt, dass inRom das gelbe Haar 
für das schönste gehalten wurde. Daher kam es auch, dass 
man schwarze und andere Haare gelb färbte. Nur die Augen- 
braunen mussten schwarz seyn durch Natur oder Kunst. Als 
aber das liederliche Gesindel auch anfing, gelbe Haare zu tra- 
gen, kamen die schwarzen bey den Damen wieder empor. 
Auch die falschen Haare waren bey den Römern schon 
gebräuchlich, 
Die alten Deutschen, vorzüglich die Sueven, pfleg- 
ten das Haar oben auf dem Wirbel in ein aufrecht stehendes 
Büschel zusammengebunden zu tragen; die Frauen brachten es 
in eine Wulst, die sie mit der Haube bedeckten. Bey den Jung- 
frauen hing es frey herab, oder war aufgeschürzt auf dem Schei- 
tel und unbedeckt. Uebrigens liebten sie das gelbe und rothe 
Haar so sehr, dass sie diese Farbe noch durch dienliche Mittel 
zu erhöhen suchten. Sie beitzten ihre Haare mit Seife und Lauge, 
schmierten sie mit Butter ein, und banden sie im Nacken zu- 
sammen. Doch sah man unter ihnen auch lange herabhängende 
Zöpfe. Wange und Kinn beschoren sie, die Oberlippe aber nicht, 
weil sie durch einen starken Knebelbart ihr krieegrisches Anse- 
hen zu vermehren glaubten. Nach dem salischen Gesetze war 
die Haube das Zeichen der Mannsherrschaft. Daher mag esnoch 
heut zu Tage heissen: dieistnunauchunter dieHaube 
gebracht. In den alten Zeiten trugen die Sklaven ein unge- 
kämmtes Haar (capillum fluzum, passum et intensum). 
Das achtzehnte Jahrhundert brachte endlich wie- 
der eine Menge Künsteleyen hervor, die sich eine mehr als die 
andere von der Natur entfernten. Man darf :n dieser Hinsicht 
nurandasPudern undandiePerücken denken, vollends bey 
dem Soldatenstande! Willig unterwarfen sich auch jetzt die Wei- 
ber jeder Beschwerde. Die griechische Kleidertracht brachte 
diese närrischen Moden wieder auf einen einfachen und natürli- 
chen Standpunkt. Deunoch kam die Sache endlich so weit, dass 
ein gewisser Le Gros zu Paris eine eigene Akademie errichtete, 
wovon er Direktor war, und wo man in verschiedenen Klassen 
seiner zur höchsten Vollkommenheit gebrachten Kunst des 
Kopfputzes sich unterrichten lassen konnte. Er versicherte in 
