396 Ueber das Abschneiden der Haupt- und Barthaare. 
selbst zu wohlthätigen Gesetzen gab. — Ich hege selbst die 
subjective Ueberzeugung, dass wir Europäer in jeder Be- 
ziehung kräftiger und stärker seyn würden, wenn wir gleich 
den orientalischen Völkern die Zierde unsrer Mannheit (decus 
alque ornamentum eiri), unsern Bart, ungehindert wachsen lies- 
sen. Wie kolossal steht der Muhamedaner, der Russe, 
den übrigen europäischen Nationen gegenüber! Wie ehrwür- 
dig und kraftvoll sehen uns die antiken Büsten berühmter Män- 
ner an! Sollte die Verstümmlung des Bartes hierauf kei- 
nen grossen Einfluss haben ? Freylich wird man sagen, schee- 
ren sich ja die Türken die übrigen Haare ganz ab. Wohl, 
aber ihre Zeugungskraft leidet viel weniger darunter, als bey 
uns, wo offenbar ein Theil des secernirten Samens auf die 
Production der Barthaare verwendet wird. — Wenn die Is- 
raeliten die Absicht hatten, sich ein neues Land zu erobern, 
so wurde das Rasieren allgemein untersagt *). 
Die Geschichte, welche uns Bartholin von einem Be- 
nedictinermönch erzählt **) ist ein merkwürdiger Beleg, in 
welch’ genauer Verbindung der Bart mit den Augen stehe. Dieser 
Mönch verlor jedesmal, wenn er sich rasierte, sein Gesicht; je 
länger er aber den Bart wachsen liess, desto besser sah er. Sein 
Prälat musste ihn also vom Rasieren dispensiren. — Eben so 
führtIsibord***) ein Beyspiel an, wo ein französischer Mönch 
nach dem Rasieren heftige Zahnschmerzen bekam, die sich 
mit dem allmählig wachsenden Barte wieder verloren. Diess 
in Bezug auf das Rasieren in gesundem Zustande. Dass es wäh- 
rend und unmittelbar nach einer schweren acuten Krankheit 
noch schädlicher wirke, habe ich zum Theil schon oben durch 
Beyspiele aus der Erfahrung bewiesen, denen ich hier noch 
einige beyfüge, welche beweisen, dass das Bartscheeren auch 
als Heilmittel wirken könne: 
Dr. Hannaeus sah einen General, der seinen starken 
Kopfschmerz verlor, sobald er sich die Haare im Genicke ab- 
nehmen liess. Waren diese wieder gewachsen, so kam der 
Schmerz wieder ****), 
*) Levit. 19. 17. 
**) Epistol. med. cap. III. 67. p. 275. 
***) Breviar. rer. memor. num. 30. 
****) 152stie Wahrnehmung aus den Abhandlungen der k. Leopold. 
CGarls-Akademie der Naturforscher p. 273. 1Tter Thl. 
