8 



rent och uteslutande af de gamles här och annorstädes upp- 

 trädande Scyther och Saker. Jag har yttrat mig derom re- 

 dan 1861 och tillåter mig erinra, att mina då framstälda 

 konklusioner lidit intet intrång af nyare uppdagelser. 



I hr Lenormants bok ligger Kaldeernes magi ganska 

 klart uppslagen för våra blickar. Det är första gången vi 

 läsa i dgras originalskrifter 5 hr Lenormant och andre för- 

 säkra, att detta blott är en jemförelsevis ringa början, i det 

 en snart stundande dag skall skänka oss en långt rikligare 

 skatt af deras astronomiska och poetiskt hymnologiska litte- 

 ratur. I hvad oss nu erbjudes kan man icke gerna undgå 

 att igenkänna en skapelse af den turanske anden, sådan 

 folkpsykologin äfven ur andra källor lärt oss fatta denne. 

 Intet under! ty Kaldeerne voro en kast af Akkadernes 

 lärde. Alltså, vill någon invända, af det enligt Halévy blott 

 fingerade folket? Om förlåtelse! Den som vill, kan ganska 

 godt stanna på dennes negativa ståndpunkt beträffande det 

 postulerade akkadspråket och likväl sätta full tro till hvad 

 derpå skrifvits Må dess tecken antagas vara blott ideogra- 

 fiska, här blir icke fråga om de ljud, utan om de tankar 

 dermed framställts för efterverlden. Redan i sina Etudes 

 erkänner ju hr Lenormant sjelf: ''"'att vi ofta äro mindre 

 säkre om den riktiga läsningen af en akkadisk text, än om 

 dess betydelse, samt bättre öfversätta än transkribera den- 

 samma.'''' Erkännandet må någon med hr Halévy sknifva 

 upp ända till högsta negativa potens: skriftens id»^er, inne- 

 håll, låta i alla fall fatta sig, och detta, icke den lin2;uisti- 

 ska utredningen, är för närvarande hufvudsak. Till ytter- 

 mera visso förekonjma de magiska lärorna äfven återgifna 

 till ren assyriska, så att man alldeles ej behöfver frukta, att 

 hr Lenormants framställning och uppgifter sakna kontroll. 



Arbetet är indeladt i 7 kapitel. Det första bär öfver- 

 skriften ■'Kaldeernes magi och trolldom'''', och för oss genast 

 in medias res, i det här meddelas en ordagrann ofversätt- 

 ning af en i Rawlinsons och Norris stora samling (Cunei- 

 form inscriptions of Asia) förekommande kiltext, tagen i 

 fac-simile af en tafla från kongliga palatset i Ninive. Taf- 



