12 



vid Osiris myterne, åt hvilka de gifvit upphof, i det solens 

 dagliga omlopp förekom dem som den förnämsta symbolen, 

 bland tusende andra, af lifvet efter döden. Genom heliga 

 bruk och liturgiska böner, förrättade vid den aflidnes graf, 

 kunde dennes själ ej blott triumfera öfver alla sina fiender 

 oo,h vinna Osiris beskydd, utan sjelf blifva gudalik. 



Till allt detta ingen minsta motsvarighet hos Kaldeerne. 

 De föreställa sig alldeles icke att genom någon förborgad 

 kunskap förmå göra menniskan till gud eller medlem i den 

 himmelska hierarkin. De tilltro sig ingen inflytelse på gu- 

 darnes vilja att lyssna till deras ord. Deras magi uppe- 

 håller sig och verkar städse endast i en mellanliggande 

 andeverld och behöfver sjelf på hvarje stadium en medlare. 

 Öfver alle gudar står ett högsta namn, men besvärjaren 

 känner det ej, och kan aldrig använda det; blott Éa har 

 kännedom deraf. Besvärjaren kan blott genom Silik-mulu- 

 ki anropa Éa att uttala detta namn för att dermed åter- 

 ställa en rubbad verldsordning och afslå afgrundens magter, 

 men för egen del aldrig intränga i dess hemlighet. 



I det 3:dje kapitlet framställes ''"'Den kaldeisk-babylo- 

 niska religionen och dess läror''\ hufvudsakligast med led- 

 ning af författarens äldre arbete öfver Berosi kosmogoniska 

 fragment. 1 det 4:de, som behandlar ""'De akkadiska magiska 

 böckernas religionssystem'''', erhåller läsaren en sammanfat- 

 tande ofversigt af ämnets detaljer. Nedanstående karakte- 

 ristik gifver i korta drag en inblick i det hela. ''^Den akka- 

 diska magins grund och väsende är tron på oräkneliga per- 

 sonlige andar, utbredde öfverallt i naturen, än förblandade 

 med, än skilde från de föremål, som af dem besjälas. Detta 

 är visserligen en af de mest otympliga uppfattningar af 

 det öfvernaturliga och af den okända kraft, som styr verl- 

 den. men tillika en af de mest primitiva, ty den gränsar 

 mot fetischismen eller bevarar till och med deraf en god 

 del, genom sin blinda tillit till talismaner och deras hem- 

 lighetsfulla kraft. De allestädes utbredde andarne åstad- 

 komma alla företeelser i naturen, leda och lifva alla väsen- 

 den i skapelsen. De förorsaka det goda och det onda, de 



