20 



hos Akkaderne sjdvestvinden uppfattades som en ande, 

 hvilken i deras land åstadkommer icke mindre sorgliga verk- 

 ningar genom öfvermått af hetta. 



Betraktar man deremot kulten, menniskornas förhållande 

 till den antydda genomgående och allmänna dualismen, samt 

 huru de nalkas dessa verldars herskare, vare sig för att 

 vinna eller afvärja deras inflytelse och håfvor, så är medlet 

 städse detsamma: ordet och besvärjelsen, dessas magt är 

 oemotståndlig. Akkadernes prester, magerne, pläga denna 

 umgängelse företrädesvis med det goda och ljusets, deras 

 egentlige trollkarlar med ondskans och mörkrets verld. Så 

 äfven Finnarnes tietäjät, osaajat, laulajat å den ena, 

 samt noitijat å den andra sidan. Desse besvärjares infly- 

 telse sträcker sig öfverallt, till synliga och osynliga regio- 

 ner. Mycken vigt fästes vid den i G. Reins dissertation 

 "De sacerdotibus ethnicis veterum Fennorum^'' uttalade sat- 

 sen, alt de förre framte en viss presterlig kaiakter, hvilken 

 icke förefinnes hos noitijat eller sjelfve trollkarlarne. 



'■•Enligt Finnarnes tro, yttrar hr Lenormant vidare, bär 

 hvarje meniiiska från födelsen inom sig en gudomlig ande, 

 en oskiljaktig beledsagare i lifvet. Denna ande förenar sig 

 desto innerligare med henne, ju mer hon lössliter sig från 

 jordetingen för att draga sig till baka i sin själs helgedom. 

 Deraf kommer till stor del magerns (schamanens) öfverna- 

 turliga förmåga, den höga hänryckningen, tulla intoon, 

 eller den fullkomliga inspirationen, tulla haltioon, hvari- 

 genom han närmare eller helt och hållet identifierar sig 

 med den honom inneboende anden. För att uppnå denna 

 extas, använder han konstlade medel, berusande droguer. 

 ty blott så kan han, så att säga, gudagöra sig eller förmå 

 genierne och andarne att erkänna sin myndighet. Denna 

 lära, hvilken af hr Rein blifvit särdeles väl framstäld, och 

 som intager en hufvudplats bland Finnarnes religiösa idéer, 

 äfvensom i deras magi, är helt och hållet densamma, som den 

 i A-kkadernes magiska skrifter förekommande angående en, 

 hvarje menniska tillhörande och i hennes kropp lefvande 



