154 Die Descendenz-Theorie und die Selections - Theorie. 
dienst, die Grundgedanken der Species-Transmutation und der sich 
daraus unmittelbar ergebenden Folgerungen zuerst klar und bestimmt 
als wissenschaftliche Theorie ausgesprochen zu haben, gebührt jeden- 
falls dem grossen französischen Naturforscher Jean Lamarck, dessen 
merkwürdige Philosophie Zoologigue (1809), als die erste, systema- 
tisch abgerundete und offen bis zu allen Gonsequenzen verfolgte Dar- 
stellung der Abstammungslehre den Beginn einer neuen Periode in der 
1) J. B. P. A. Lamarck (Jean Baptiste Pierre Antoine, geboren 1744, gestorben 
1829) Philosophie Zoologique ou Exposition des considerations relatives A T’hi- 
stoire naturelle des animaux; A& la diversit& de leur organisation et des faeultes, qu’ils en 
obtiennent; aux causes physiques, qui maintiennent en eux la vie et donnent lieu aux 
mouvemens, quils exeeutent; enfin, & celles qui produisent, les unes le sentiment, et 
les autres l’intelligenee de ceux qui en sont doues.“ II Tomes. Paris, Dentu, 1809. 
In neuer Form entwickelte Lamarck dieselbe Lehre 1815 im ersten Bande seiner be- 
rühmten „Histoire naturelle des animaux sans vertebres“. Da die „Philosophie Zoologi- 
que‘ wenig bekannt ist, und es von hohem Interesse ist, zu sehen, wie weit Lamarck 
der ihn nicht verstehenden Zeit vorausgeeilt war, so geben wir hier die wichtigsten von 
seinen kühnen Sätzen wörtlich wieder. Die Capitel, in denen sie sich finden, sind durch 
römische Ziffern bezeichnet. Premiere Partie: I. Les distrubutions systema- 
tiques, les elasses, les ordres, les familles, les genres, et la nomenclature, ne sont 
que des parties de l’art (!). I. La connaissance des rapports entre les productions 
naturelles connues, fait la base des sciences naturelles, et donne de la solidite & la 
distribution generelle des animaux. III. Les especes se sont formees successi- 
vement, n’ont qu’une econstance relative, et ne sont invariables, que 
temporairement (!. IV. Les actions des animaux ne s’executent que par des mou- 
vemens exeites; et il n’est pas vrai, que tous les animaux jouissent du sentiment, ainsi 
que de la faculte d’exdeuter des actes de volonte (!),. V. La connaissance des rapports, 
qui existent entre les differens animaux, est le seul flambeau qui puisse guider dans 
l’etablissement de leur distribution, en sorte que son usage en fait disparaitre l’arbitraire. 
VI. La progression dans la composition de l’organisation subit, gA et IA, dans la serie 
generale des animaux, des anomaliees operees par linfluence des eircounstances d’habi- 
tation, et par celle des habitudes contractees. VII. La diversite des eircon- 
stances influe sur l’etat de l’organisation, la forme generale, et les 
partiees des animaux (!) VII. La nature, ayant form&s les animaux 
suceessivement, a necessairement commenc& par les plus simples, et 
n’a produit qu’en dernier lieu ceux qui ont l’organisation la plus com- 
posee (!, Seconde Partie: I. Les animaux sont essentiellement distingues des ve- 
getaux par l’irritabilite. II. La vie en elle-m&me n’est qu’un ph&enome&ne phy- 
sique (!. Tome second. III. Les mouvemens organiques, ainsi que ceux qui con- 
stituent les actions des animaux, ne s’executent que par l’aetion d’une cause exeitatrice. 
IV. L’irritabilit€ est une facult& exelusivement propre aux parties souples des animaux. 
V. Le tissue cellulaire est la matrice generale de toute organisation (!). VI. Au moyen 
de generations directes ou spontandes, formdes au commencement de l’echelle, soit ani- 
male, soit vegetale, la nature est parvenue & donner progressivement l’existence & tous 
les autres corps vivans (!). VII Il n’est pas vrai que les corps vivans aient 
lä faculte de resister aux lois et aux forces auxquelles tous les corps 
non vivans sont asujettis“ et qu’ils se regissent par des lois qui leur 
sont particulieres (!. VII. La vie donne generalement & tous les corps qui la 
