352 - Entwickelungsgeschiehte der Arten oder Speeies. 
analoge und nur weiter gehende Behauptung vermocht haben, dass 
die verschiedenen Arten von gemeinsamen Stammformen abzuleiten sind. 
Der Beweis für die von den Anhängern des Species-Dogma’s aufgestellte 
Behauptung, dass die ursprünglichen Stammformen der verschiedenen 
Species verschiedene, und nicht dieselben seien, ist niemals geführt 
worden und kann niemals geführt werden. Für die wilden Thiere und 
Pflanzen im Naturzustand ist die Beweisführung hierfür rein unmög- 
lich; für die domestieirten Formen fehlt den Vertheidigern der Species- 
Constanz selbst jeder Anhaltspunkt zur Feststellung der Species; sollte 
aber experimentell die Frage entschieden werden, so würde nur der 
Cirkelschluss, die Petitio principii offenbar werden, in welcher man 
sich bei jener Bestimmung beständig bewegt. Denn angenommen, 
man hält die Nachkommen eines einzigen Eltern - Paares oder mehre- 
rer, nicht zu unterscheidender, fast absolut gleicher Eltern -Paare 
eine lange Reihe von Generationen hindurch in reiner Inzucht; man 
erzieht aus denselben, indem man sie gruppenweise unter sehr ver- 
schiedenen Lebensbedingungen erhält, mehrere verschiedene Spielar- 
ten; diese Spielarten entfernen sich allmählich, durch Divergenz des 
Charakters, weiter von einander, als es sonst verschiedene Species 
derselben Gattung thun; endlich befestigen sich diese tiefgreifenden 
Unterschiede durch eine lange Reihe von Generationen so sehr, dass 
ein Rückschlag in die gemeinsame Stammform nicht mehr stattfindet — 
dies Alles vorausgesetzt, wie es als möglich vorausgesetzt werden 
muss -— werden die Anhänger des Dogma’s von der Constanz der Art 
dadurch überzeugt sein, dass aus einer Art mehrere entstanden sind’? 
Nicht im Mindesten! Sie werden vielmehr sagen, dass diese verschie- 
denen Formenreihen, welche mit ihren tief durchgreifenden Differenzen 
sich unverändert fortpflanzen, und thatsächlich in allen Charakteren 
stärker, als sogenannte „gute Arten“ divergiren, doch nur Varietäten 
oder Rassen einer und derselben Art seien, weil sie eben von einem 
gemeinsamen Eltern- Paare abstammen. Einerseits also definirt man 
die Species als den Inbegriff aller derjenigen, wenn auch noch so ver- 
schiedenen Individuen, die von einer und derselben Stammform ent- 
sprungen sind, und rechnet also zu einer einzigen Art eine Anzahl 
von ganz verschiedenen Formen bloss desshalb, weil ihre Abstam- 
mung von einer gemeinsamen Stammform erwiesen ist. Andrerseits 
setzt man für eine Anzahl höchst ähnlicher Individuen gemeinsame 
Abstammung voraus, weil man sie wegen ihrer Aehnlichkeit zu einer 
Art rechnet. 
Schon aus diesem Widerspruch geht hervor, dass sich die Spe- 
cies auf diesem genealogischen Wege, durch das Merkmal der ge- 
meinsamen Abstammung, weder in der systematischen Praxis unter- 
scheiden, noch als theoretischer Begriff fixiren lässt. Vielmehr würden 
