430 Die Stellung des Menschen in der Natur. 
schlechts aus echten Affen am meisten empört sind und in den heftig- 
sten Zorn gerathen, welche offenbar hinsichtlich ihrer. intellectuellen 
Ausbildung und cerebralen Differenzirung sich bisher noch am wenig- 
sten von unsern gemeinsamen tertiären Stammeltern entfernt haben. 
Viele Menschen haben in der Aufstellung des natürlichen Stamm- 
baums unseres Geschlechts eine „Entwürdigung“ des Menschen finden 
wollen, und weisen mit Abscheu die Affen, Amphibien und Haifische 
als ihre uralten Vorfahren zurück !). Wir unsererseits können in der 
Erkenntniss dieser Abstammung umgekehrt nur die höchste Ehre und 
Verherrlichung des Menschengeschlechts erblicken. Denn was kann es 
für den Menschen Erhebenderes geben und worauf kann er stolzer sein, 
als auf die Thatsache, dass er in der unendlich complicirten Entwicke- 
lungs-Concurrenz, in welcher sich die Organismen seit vielen Milliarden 
von Jahrtausenden befinden, sich von der niedrigsten Organisationsstufe 
zur höchsten von allen erhoben, alle seine Verwandten überflügelt und 
sich zum Herrn und Meister über die ganze Natur erhoben hat; dass 
er Haifische und Salamander, Beutelthiere und Halbaffen so weit hin- 
ter sich gelassen hat, dass in der That Nichts weiter in der gesamm- 
ten organischen Natur mit diesem Entwickelungstriumphe zu verglei- 
chen ist! 
Obgleich ‚alle somatischen und psychischen Differenzen zwischen 
dem Menschen und den übrigen Thieren nur quantitativer, nicht qua- 
litativer Natur sind, so erscheint dennoch die Kluft, welche ihn von 
jenen trennt, als höchst bedeutend. Dieser Umstand ist nach unserer 
Ansicht vorzugsweise darin begründet, dass der Mensch in sich 
mehrere hervorragende Eigenschaften vereinigt, welche 
bei den übrigen Thieren nur getrennt vorkommen. Als sol- 
che Eigenschaften von der höchsten Wichtigkeit möchten wir nament- 
lich vier hervorheben, nämlich die höhere Differenzirungs-Stufe des 
Kehlkopis (der Sprache), des Gehirns (der Seele) und der Extremitä- 
ten, und endlich den aufrechten Gang. Alle diese Vorzüge kommen 
einzeln auch anderen Thieren zu: die Sprache, als Mittheilung articu- 
lirter Laute, vermögen Vögel (Papageien etc.) mit hoch differenzirtem 
Kehlkopf und Zunge eben so vollständig als der Mensch zu erlernen. 
Die Seelenthätigkeit steht bei vielen höheren Thieren (insbesondere bei 
Hunden, Elephanten, Pferden) auf einer höheren Stufe der Ausbildung, 
1) Nach der herrschenden Vorstellung über die Entstehung des Menschen, welche 
mit unserer mythologischen Jugendbildung uns schon in frühester Kindheit eingeimpft 
wird, ist der Mensch aus einem „‚Erdenklos‘‘ entstanden. Inwiefern in dieser Vorstellung 
etwas Erhebenderes liegt, als in der wahren Erkenntniss seiner Abstammung vom Affen, 
vermögen wir nicht zu begreifen. Jeder Organismus, auch das einfachste Moner, ist 
edler und vollkommener, als ein Erdenklos, geschweige denn ein so feiner und hoch dif- 
ferenzirter Organismus, als es der des Affen ist. 
