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Die Anthropologie als Theil der Zoologie. 435 
erwerben, uns bei unserem Streben naeh Erkenntniss des Menschen lei- 
ten müssen. Diese Methode ist nicht verschieden von derjenigen aller 
anderen Naturwissenschaften, wie wir sie im vierten Capitel erläutert 
haben. Die Modificationen der Erkenntniss-Methode, welche durch die 
eigenthümliche Natur des thierischen Organismus bedingt sind, werden 
eben so in der Anthropologie ihre Anwendung finden; es wird also auch 
hier in erster Linie die Entwickelungsgeschichte der rothe Fa- 
den sein, welcher uns als unentbehrlicher Führer durch das weite Ge- 
biet der mannichfaltigen und verwickelten Erscheinungen hindurch lei- 
ten muss. Wie uns die vergleichende Ontogenie und Phylogenie, die 
individuelle und die paläontologische Entwickelungsgeschichte des Men- 
schen zur Erkenntniss seiner Abstammung von den Affen geführt hat, 
so müssen wir ihrer Leitung auch auf allen einzelnen Gebieten der 
Anthropologie folgen. Und da für alle biologischen, sowohl physiolo- 
gischen als morphologischen Untersuchungen die Vergleichung der 
verwandten Erscheinungen unerlässlich ist, so werden wir auch 
zur wissenschaftlichen Anthropologie nur durch das intensivste und 
extensivste Studium der vergleichenden Zoologie gelangen. 
Da die Anthropologie nichts Anderes ist, als ein einzelner Special- 
Zweig der Zoologie, die Naturgeschichte eines einzelnen thierischen Or- 
ganismus, so wird diese Wissenschaft natürlich auch in alle die unter- 
geordneten Wissenschaften zerfallen, aus welchen sich die gesammte 
Zoologie zusammensetzt (vergl. Bd. I, S. 238). Es wird also zunächst 
die Anthropologie als die Gesammtwissenschaft vom Menschen in die 
beiden Hauptzweige der menschlichen Morphologie und Physiolo- 
gie zerfallen, von denen jene die gesammten Form-Verhältnisse, diese 
die gesammten Lebens-Erscheinungen des menschlichen Organismus zu 
erforschen hat. Die Morphologie des Menschen spaltet sich wiederum 
in die beiden Zweige der menschlichen Anatomie und der mensch- 
lichen Entwickelungsgeschichte, zu welcher letzteren nicht bloss 
die Embryologie des Menschen, sondern auch seine Paläontologie, so- 
wie die Völkergeschichte oder die sogenannte „Weltgeschichte“ gehört. 
Die Physiologie des Menschen andererseits zerfällt in die beiden Zweige 
der Conservations-Physiologie und der Relations-Physiolo- 
gie des Menschen; erstere hat alle auf die menschliche Ernährung und 
Fortpflanzung bezüglichen Verhältnisse, letztere die Beziehungen seiner 
einzelnen Körpertheile zu einander (Physiologie der Nerven und Mus- 
keln etc.), sowie seine Beziehungen zur Aussenwelt (Oecologie und Geo- 
graphie des Menschen) zu untersuchen. In diese vier Hauptzweige’ der 
Anthropologie lassen sich sämmtliche Wissenschaften, welche überhaupt 
von menschlichen Verhältnissen handeln (insbesondere auch alle soge- 
nannten moralischen, politischen, socialen und historischen Wissen- 
schaften, die Ethnographie etc.) einordnen und die Methoden ihrer 
Haeckel, Generelle Morphologie, II. 28 
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