Neunundzwanzigstes Capitel. 
Die Einheit der Natur und die Einheit der Wissenschaft. 
(System des Monismus.) 
„Nach ewigen, ehrnen 
Grossen Gesetzen 
Müssen wir Alle 
Unseres Daseins 
Kreise vollenden.“ 
Goethe. 
Nachdem wir versucht haben, ip dem Öbjecte unserer Untersu- 
chung, in der gesammten organischen Formenwelt, die absolute Herr- 
schaft eines einzigen, allumfassenden Naturgesetzes, des allgemeinen 
Causalgesetzes, nachzuweisen, nachdem wir gezeigt haben, ‘dass 
alle Organismen ohne Ausnahme, den Menschen mit inbegriffen, die- 
sem obersten und höchsten Naturgesetze der absoluten Nothwendigkeit 
unterworfen sind, erscheint es am Schlusse unserer Darstellung wohl 
nicht unpassend, von dem so errungenen Standpunkte aus einen Blick 
auf unser Verhältniss zur Gesammt-Natur, sowie insbesondere auf das 
Verhältniss der organischen Morphologie zur gesammten Natur-Wissen- 
schaft zu werfen. 
Kosmos oder Weltall nennen wir das allumfassende Natur- 
ganze, wie es der Erkenntniss des Menschen zugänglich ist. Dieser 
Kosmos ist die Gesammtsumme aller Materie und aller Kraft, da wir 
uns als Menschen weder eine Vorstellung von einer Materie ohne Kraft, 
noch von einer Kraft ohne Materie machen können !). Man kann die- 
1) Diesen äusserst wichtigen Fundamentalsatz haben wir bereits an mehreren Stellen 
unseres Werkes erläutert und wir kommen im nächsten Capitel noch auf ihn zurück. Bei 
der allgemeinen Selbsttäuschung, welche in dieser Beziehung unter den Menschen herrscht, 
kann nicht oft genug darauf hingewiesen werden, dass alle Kräfte ohne Ausnahme, also 
auch die geistigen, an die Materie gebunden sind, und nur an ihr zur Erscheinung kom- 
men. Wir sind als Menschen vollkommen unvermögend, unsirgend eine 
immaterielle Kraft vorzustellen. Alle angeblichen Vorstellungen einer solchen 
