Petrarca in der deutschen Dichtung. 419 



Darauf stirbt Petrarca; die letzten Zeilen des Gedichts sind ganz ver- 

 worren. — Man sieht, dass Lenz treu seiner im Vorbericht ausgesprochenen 

 Absicht gefolgt ist, ,, nicht den ängstlichgetreuen Geschichtsschreiber zu 

 machen". 



Die Uebersetzungen leitet er mit Aussprechen der Hoffnung ein, dass 

 sie ihm „Nacheiferer mache, die ganze Liedersammlung dieses für die mora- 

 lischen Bedürfnisse mehr als klassischen Dichters so getreu als möglich zu 

 übersetzen. Es müsste aber auch das ganze Abgebrochene, stossweise Seuf- 

 zende, Nothgedrungene, wahrhaftig Leidenschaftliche des Originals in die 

 Uebersetzung hinüber getragen werden können". — Die erste von den Can- 

 zonen ist in reimfreien und unregelmässigen Versen übertragen, die andere in 

 fünffüssigen gereimten Jamben. Jene ist ganz wörtlich übersetzt, sogar in 

 dem Grade, dass der Sinn einigemal verloren gegangen ist, diese freier; beide 

 aber verrathen Einsicht in der italienischen Sprache. Keine hat Lexz zum 

 Abschluss bringen können; je weiter er kommt, desto sorgloser geht er über 

 das eine und das andere hinweg, und seine Verdeutschungen sind somit voll- 

 ständig fragmentarisch geworden. — Ob seine Kenntniss des Petrarca in ir- 

 gend einer Weise von derjenigen des GLEiM'schen Kreises abhängig war, ist 

 schwer zu sagen, doch kaum glaublich, denn Lenz war, wie oben erwähnt, in 

 litterarischen wie in anderen Dingen umherschweifend und könnte leicht, wenn 

 er auch hauptsächlich Ossian, Shakespeare und Young studierte, einmal bei- 

 läufig auf Petrarca gestossen sein. — 



Im Jahre 1791 veröffentlichte Johann Georg Müller die ,, Bekenntnisse 

 merkwürdiger Männer an sich selbst, nebst einigen einleitenden Briefen vom 

 Herrn Vicepräsident Herder".-') An der Spitze dieser „merkwürdigen Männer" 

 steht Petrarca, aus dessen Gesprächen die drei mit Augustinus über ihn selbst, 

 „mein Geheimniss" genannt, vollständig übersetzt sind. Der Herausgeber bat 

 Herder um eine Vorrede, dieser wollte aber eine solche nicht schreiben, son- 

 dern gab seine Ansicht über den Inhalt des Buches in einigen (im Mai 1790 

 geschriebenen) Briefen kund, welche dann von Müller als Einleitung voran- 

 gesetzt wurden. Herder spricht sich da sowohl über Petrarca als speciell 

 über seine Bekenntnisse aus. Etwas später (um 1795) kommt er nochmals 

 auf Petrarca zurück und zwar in dem fünfzehnten jener Briefe (an M.), welche 

 die „Ideen zur Geschichte und Kritik der Poesie und der bildenden Künste" 

 einleiten. Wie wir von dem grossen Kenner und dem feinen Beurtheiler der 

 Litteratur haben erwarten können, finden wir hier nicht minder in seinen 



') I. Band, Winterthur 1791. — 2. Ausgabe 1806. 



