Observationes criticae in Minucium 185 



quocum intima familiaritate coniunctus esset, sese dédisse appareat, verisimile 

 puto Caecilium his verbis disputationes, quae in scholis vel auditoriis iuris- 

 co-nsultorum vulgo habebantur, oblique perstringere. Scimus ex loco G-ellii, 

 qui est 13, 13, in stationibus ius docentium aut respondentiura non tantum 

 res ad usum forensem pertinentes tractare, sed etiam 'ex otiosa quaestione 

 agitare' in usu fuisse. De his disputationibus apud Quintilianum legimus X 1, 

 36 non tarnen eandem esse conclicionem sciamus litium ac disputationum, fori 

 et auditorii, praeceptorum et periculorum, et XI 1, 70 ut inter eos non fo- 

 rensem contentionem, sed studiosam disputationem crederes incidisse. — Valde 

 equidem dubito, num 'conserere sapientiam' latine dici possit, quamvis Baeh- 

 rensius in praef. p. XIX banc locutionem egregiam esse et, collato loco Li- 

 viano XXI 1, 2 haud ignotas belli artes inter se conserebant, sic explicari 

 posse contendat. ut significet 'philosophiam, quae litem diiudicet, utrimque pro- 

 ducere in aciem'. Multo magis placet egregia Maehlyi coniectura 'more sa- 

 pienti u m', quae fortasse vel ea re commendatur, quod alio quoque loco huius 

 libelli vocabulum more propter neglegentiam librarii desideratur, loco dico qui 

 est 20, 2 : non nos debet antiquitas inperitorum, fabellis suis delectata vel capta 

 ad errorem mutui rapere consensus. Nam ibi 'more' post inperitorum excidisse 

 non dubium mihi videtur. 



Totum locum nunc, ut demonstrare conatus sum, mutatum exscribo: Itaque 

 progrediar ulterius: de toto intégra mihi cum Octavio res est. Si placet, ut 

 est ipsius sectae homo, cum eo disputent : iam profecto intelleget facilius esse 

 in contubernalibus disputare quam conserere more sapientium.*) 



5, 2 — 4. Caecilius postquam dixit nullum negotium esse patefacere ora- 

 nia in rebus humanis dubia, incerta, suspensa esse, sic pergit: Quo minus 

 mirum est nonnullos taedio investigandae penitus veritatis cuilibet opinioni fe- 

 rnere succumbere quam in explorando pertinaci diligentia perseverare. Itaque 

 indignandum omnibus, indolescendum est andere quosdam, et hoc studiorum ru- 

 des, litterarum profanos, expertes artium etiam sordidarum, certum aliquid 

 de summa rerunt ac maiestate decemere, de qua tot omnibus saecidis sectarum 

 plurimarum usque adhuc ipsa philosophia délibérât. Pro quo magis, quod 

 exhibet P, Halmius in textum recepit 'quo minus', quod sententia primo a- 

 spectu postulare videtur. Sed, si ita esset, Caecilius pro nonnullos 'plerosque' dicere 



*) Observandum est Madvigium ad Liv. XLIV 4, 6 (Emed. Liv. ed. I p. 560) negare conserere 

 absolute dici posse; hanc ob causam Cornellissenus, qui idem contenait conserere absolute positum 

 sine exemplo esse, legi vult 'conferre more sapientium'. 



24 



