Die Genesismosaiken in Venedig. 211 



das stylistisch verwandte vaticanische alte Testament, Reg. Nr. 1, X. Jahrh.; 

 Nr. 605 in Paris (Johannes Chrysostoinos), X. Jahrh. ; das Evangeliar Vat., 

 Nr. 1522 1 ); das reich illustrierte Menologium Kaiser Basilius II. (976 — 1025), 

 Vat. Nr. 1613; die zwei fast identischen Handschriften des XI. Jahrh. der 

 Reden des Mönches Jakob, Paris Nr. 1208 und Vat. Nr. 1162 2 ); die Him- 

 melsleiter von Johannes Klimakos, XL Jahrh., Vaticana Nr. 394; das be- 

 kannte Pariser Evangeliar, Nr. 74, XI. Jahrh., welches nach der Dedication 

 einem nicht genannten griechischen Kaiser angehört hat; die Gregorcodices 

 der Pariser Bibliothek, Nr. 543, XII. Jahrb., und Nr. Coislin 239, XII. oder 

 XIII. Jahrh. ; ein Psalter in der palatinischen Sammlung der vaticanischen 

 Bibliotek, Nr. 381, XL oder XII. Jahrh., ein zweiter Vat. gr. Nr. 1927, 

 welcher bisher den Archäologen unbekannt geblieben ist, Anf. des XIII. Jahrb., 

 und ein dritter in der Barberini -Bibliothek, III., 39, v. J. 1177; das 

 Evangeliar der Kaiserin Constanza (f 1198) im Museum zu Palermo. — 

 Schliesslich nenne ich die „allgemeine Geschichte" von Co n stan ti nus Ma- 

 nasse in slavischer Uebersetzung, welche sich in der vaticanischen Bibliothek, 

 slav. 2, befindet. Man sieht hier u. a. den Sündenfall und die Vertreibung. 



12) Ich führe jetzt eine anspruchslosere Art von Miniaturen an, welche in 

 mehreren spätbyzantinischen Handschriften die Marginale zieren, im Allgemei- 

 nen flüchtiger ausgeführt sind und sich verhältnissmässig freier gegen die in der 

 vornehmeren Miniaturclass eherrschenden Typen verhalten, dabei aber doch oft äl- 

 tere Traditionen bewahren. Wir können, nach Kondako ff , diese Miniaturgruppe 

 die volksthümliche 3 ) nennen; man wird sich aber erinnern, dass wenigstens eine 

 von den uns bewahrten Handschriften dieser Art (der Barbarini-Psalter III., 

 91) für eine kaiserliche Bibliothek bestimmt war é ). Hier kommen folgende 

 in Betracht: Paris, Nr. 923., rohe, mit Gold ausgeführte Zeichnungen; damit 

 sehr nahe verwandt die Nr. E. 49 inf. der ambros. Bibl. in Mailand, beide aus 

 dem IX. Jahrh. ; folgende Psalter-Manuscripte : Paris, Nr. 20, X. Jahrh., british 

 museum, Nr. Add. 19352, XL Jahrh., und Barberini, III., 91, XII. Jahrb., 

 alle drei zweifelsohne zusammengehörend, die zwei letztgenannten einander sehr 



8 ) Frühem Eatnstforschern, wie es seheint, unbekannt. Steht durch die Kalligraphie der Pa- 

 riser Nr. 278, von unsieherm Alter, sehr nahe (s. Bordier, S. 94). Die Ornamentik erlaubt keine 

 spätere Entstehungszeit als die der eben erwähnten Handschriften, an deren Stil die Bilder (die 

 Ausgabe des Gesetzes und Evangelisten) erinnern. 



2 ) Abbild, bei d'Angincourt, tav. L. u. LI. 



3 ) Der Name „mönchisch-dogmatische" wäre, für die Psalterillustrationen, besser. 



*) Dies beweisen die Dedicationsbildnisse am Anfange des Codex. Auch der Berliner Psalter 

 war für eine vornehme Person geschrieben. 



