Die Genesismosaiken in Venedig. 213 



18) Eine neulich entdeckte Freskenserie in S. Pietro zu Ferentillo, 

 welche de Ros si dem VIII. bis X. Jahrh. zuschreibt. 



19) Die alten Bronzethüren von S. Zeno in Verona 1 ). — Die bekann- 

 ten ehernen Thüren des B on an nus (aus der spätem Hälfte des XII. Jahrh.) 

 an den Kathedralen von Pisa und Monreale (die letztgenannten abgeb. bei 

 Gravina: II duomo di Monreale, photogr. von Sommer in Neapel). — Auf 

 dem prächtigen Bronzekandelaber im Dome von Mailand (XIII.? Jahrh.) findet 

 man in den Ornamenten eingeflochten interessante Scenen u. a. auch aus dem 

 alten Testamente 2 ). — Für unseren Zweck von weit grösserer Bedeutung ist 

 indessen ein reichlich mit ebensolchen Scenen in getriebenen Reliefs geziertes 

 bisher, wie ich glaube, kaum beachtetes Kreuz von vergoldetem Silberblech 

 in S. Giovanni in Laterano (Ende des XIII. Jahrh.) 3 ). 



20) Die steinernen Façade-Reliefs von Wiligelmus und Nicolaus am 

 Dome zu Modena (v. J. 1099) und S. Zeno in Verona (v. J. 1139.) — Der 

 Taufbrunnen vom J. 1157 in S. Frediano zu Lucca, laut Inschrift von einem 

 Rohertus (enthält u. a. die Ausgabe des Gesetzes an Moses). — Einige 

 Kapitälreliefs aus dem Kreuzgange beim Dome von Monreale. 



21) In ikonographischer Beziehung aussergewöhnlich interessant ist eine mit 

 Genesisscenen geschnittene Elfenbeintafel des X. oder XI. Jahrh. aus dem Mu- 



') Die Reliefs stammen augenscheinlich aus zwei verschiedenen Epochen. Unter den älteren 

 welche sich durch eine ungezähmte Rohheit des Stils und eine ungewöhnlich freie, obschon sehr 

 ärmliche Erfindung auszeichnen, gehören nur wenige dem alten Testamente an. Die späteren da- 

 gegen, welche einen weit geschulteren Künstler und einen grösseren Anschluss an die Tradition 

 zeigen, behandeln ausschliesslich alttestamentliche Aufgaben. Somit kommen die Vertreibung der 

 Menschen aus dem Paradiese, der Brudermord und das Opfer Isaak's zwei Mal auf diesen Thüren 

 vor. — Zur Ueberfülle findet man die Vertreibung zum dritten Mal unter den steinernen Façade-Reliefs, 

 welche noch die Erschaffung Adam's mit den späteren Bronzebildern gemeinsam haben. (Kleine 

 Photographie von Alinari). 



2 ) Abb. in verschiedenen Jahrgängen von Didron's Ann. arch. 



3 ) Phot. von Simelli, jetzt Hefner in Rom (Samml. christl. Antiquitäten, katalogisirt von 

 Mgr. X. Barbier de Montault). Die Reliefs sind entweder binnen oder zwischen Kreisen ange- 

 bracht, wo sich überhaupt eine Fläche darbietet. Auf der einen Seite hat man oben die erste 

 Schöpfungsscene, so die Erschaffung Eva's und Gott mit dem Menschen sprechend ; in der Kreuz- 

 sehneidung: den Sündenfall; auf dem linken Kreuzarme: Gott offenbart sich den gefallenen 

 Menschen im Paradiese und Gott richtet die sündigen Menschen; auf dem rechten Arme: die Ver- 

 treibung und die Arbeit (Taf. II., 10); auf dem Kreuzstamme (von unten beginnend): die Arche NoahV 

 die Verkündigung Abraham's (? in zwei Scenen) und der Betrug .Tacob's (ebenso in zwei Scenen;.—' 

 Auf der anderen Seite des Kreuzes finden wir oben den Traum Joseph's, so das Opfer Isaak's und 

 den Traum Pharao's (?); in der Kreuzschneidung: die Kreuzigung (also als Gegenstück zu dem 

 Sündenfall); am linken Kreuzarme: den Kampf Jakob's mit dem Engel und Jakob die Uebermnth 

 Joseph's tadelnd; am rechten Kreuzarme: die Ankunft Joseph's zu seinen Brüdern und Joseph's 

 Versenkung in den Brunnen; am Kreuzstamme: den Brudermord, das Opfer Kain's und Abel's 

 schliesslich den Traum und Altarbau Jacob's. 



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