Die Genesismosaiken in Venedig. 215 



Campanile von Florenz und den noch bedeutenderen auf der Façade des Domes von 

 Orvieto, wie mit den Fresken des Pietro di Pticcio im Camposanto zu Pisa (Ende 

 des XIV. Jahrh.), sind wir zwar schon ausserhalb den eigentlichen Grenzen des 

 hier in Betracht kommenden Materials. Bei dem Zusammenhange aber, welcher 

 zwischen der italienischen Renaissance und dem Mittelalter besteht, können wir 

 indessen sehr lehrreiche Blicke noch weiter vorwärts werfen, z. B. auf die Fresken 

 von Paolo Uccelli 1 ), Masaccio 2 ), Benozzo G-ozzoli 3 ) und Lorenzo 

 Costa, 4 ) auf die Beliefs eines Jacopo del la Quercia 5 ) und Ghiber- 

 ti ß ), schliesslich sogar auf die weltberühmten Compositionen Raffael's und 

 Michelangelo 's in den apostolischen Palästen des Vaticans. Auch eine illu- 

 strierte, lateinische, in Venedig 1690 (apud Nie. Pezzana) gedruckte Bibel liegt 

 mir vor den Augen. — Gelegentlich werden wir auch der mitteleuropäischen 

 Bibelillustrationen der Renaissance gedenken. Ich nenne nur z. B. eine email- 

 lierte Schüssel von Pierre Re ymond (abgeb. in Gaz. d. B. Arts, 18S0, IL. 

 S. 123, und bei Schultz: Kunst- und Kunstgesch,, fig. 73), eine Hand- 

 schrift Henri's II. in der Nat. bibl. (s. Didron: Iconogr. ehret., S. 55G), 

 eine in der Universitätsbibliothek zu Helsingfors befindliche, angebl. 1483 in 

 Nürnberg gedruckte Bibel (mit Illustrationen in mit Wasserfarben übermaltem 

 Holzschnitt), die Bilderbibeln von Ho 1 b ei n d. j. (v. J. 1538, neu herausgeg. 

 von G. Hirth 1884) und Tobias Stimmer (v. J. 1576, G. Hirth 1881), 

 eine Schaumünze von Hans Reinhart (v. J. 1536, abgeb. in der Zeitschr. 

 f. bild. Kunst, 1885, Kunstgewerbeblatt, Nr. 9), fast genau kopiert auf einer 

 ähnlichen Münze aus Island, im Nordischen Museum zu Stockholm (abgeb. in 

 den Mitteil, der Gesellschaft für Beförderung des Nord. Mus. 1886). Ein- 

 zelne Holzschnitte und Kupferstiche von Dürer, Lucas van Leyden u.a. 

 Um die Verbreitung gewisser Compositionen darzulegen, werfen wir noch 

 einen Blick auf die finnländischen Kirchenmalereien des späteren Mittelalters 

 und der Reformationszeit, d. h. auf die al secco-Bilder der Kirchen von Hat- 

 tula (in der Nähe von Tavastehus), Ende des XV. Jahrh., und Storkyrö (in 

 der Nähe von Wasa), v. J. 1560 (die letztgenannten stimmen mit den deut- 

 schen Bibelillustrationen in der Bibliothek zu Helsingfors nahe überein). 



') Chiostro verde, S. Maria novella in Florenz. 



2 ) Capp. Brancaoci in Carminé zu Florenz. 



3 ) Camposanto in Pisa. 



4 ) S. Giacomo in Bologna. 



5 ) Am Brunnen in Siena (die Erschaffung Adarn's und die Vertreibung, abgeb. von d'Agin- 

 eourt, Scult. tav. XXXV, 11 u. 12) u. Portalreliefs an S. Petronio in Bologna. 



6 ) Die eherneu Thüren des florentiner Baptisteriums. 



