Die Genesismosaiken in .Venedig. 



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Anstatt des blauen Himmels 1 ) stets Goldgrund; gelegentlich nur oben 

 ein blaues Kreissegment, woraus die Hand Gottes zum Vorschein kommt. Der 

 Boden wird entweder ganz weggelassen oder als ein wellenförmig geschnitte- 

 nes Band gezeichnet, in dessen Vertiefungen schematisch behandelte Pflanzen 

 stehen. Jedenfalls ist dieser Boden nur als eine Art conventioneller Abschluss 

 der Compositionen nach unten zu betrachten, denn die Figuren selbst nehmen 

 darauf keineswegs die von dem Naturgesetze der Schwere bedingte Rücksicht. 

 Wir werden davon weiter unten ein paar charakteristische Beispiele er- 

 wähnen. Diese Bemerkung gilt doch weniger von den Paradiesscenen, wo 

 der Boden, unter den Bäumen, einfach durch eine grüne, nach oben unbe- 

 stimmt begrenzte Zone angegeben ist, als von den folgenden Mosaiken. 



Dass ich überhaupt auf diese Einzelheiten insistiert habe, hängt von der 

 Thatsache ab, dass man bis jetzt den arkaischen Erscheinungen der Kunst 

 viel zu wenig Aufmerksamkeit geschenkt hat. Das allgemeine Interesse die- 

 ser Studien kann doch hier nicht weiter dargethan werden. — Wir wollen 

 nur noch einen Umstand in Betracht ziehen. 



Ueberhaupt ist es noch unendlich weit zu einer malerischen Behandlung 

 der Landschaft. Arkaisch interessant ist aber die Teich- oder Sumpfland- 

 schaft, worin die Erschaffung der kriechenden Tiere geschieht. Links wie- 

 der der segnende, jugendliche Schöpfer. Unter den Füssen der fünf assistie- 

 renden Engel sieht man eine langgestreckte Reihe von sehr genau charakte- 

 risierten Lotuspflanzen, welche — arkaisch regelrecht — ihre runden Blätter 

 parallel mit der Bildfläche drehen, statt sie wagerecht auf dem Wasser flies- 

 sen zu lassen. Hinter den grossen Blättern kriecht eine grüne Schlange her- 

 vor. Vom Wasser sieht man nicht viel; das Vorhandene nehmen aber drei 

 schwimmende schwarze Enten ein (Taf. I., 2). — Kurz, wir haben hier ein 

 ausgezeichnetes Beispiel der, in der Wiedergabe der Natur weit mehr be- 

 zeichnenden als nachahmenden, mittelalterlichen Kunst. 



Ich übergehe hier ganz die Schöpfung der Vögel und der Säugetiere, 

 weil wir der Zeichnung derselben weiter unten eine besondere Aufmerksam- 

 keit widmen. 



*) In der spätbyzantinischen Kunst eine Seltenheit, z. B. Pariser Nr. 510 und der vatican. 

 Octateueh Nr. 747. 



