Die Genesismosaiken in Venedig. 247 



Paolo Uccelli's, den Portalreliefs Jac. della Quercia's in Bologna 1 ) 

 und in den Loggien KaffaePs (Taf. IV, 27) spinnt sie. Auf dem Façade- 

 relief zu Modena und dem paliotto von Salerno hilft sie (oder Kain?) sogar 

 ihrem Manne die Erde zu hacken 2 ). Wie in so manchen andern Coinpositio- 

 nen behauptet Bonanno auch hier seine Originalität. Auf der ehernen Thür 

 zu Monreale bringt Eva nämlich ihrem auf dem Felde arbeitenden Manne das 

 Essen; Beischrift: „Eva servat a Adam' ; (Taf. IL, 12d). 



Die Rolle Adam's bleibt sich gleich. Nur bei Tobias Stimmer steht 

 er müssig, gegen einen Baumstamm gelehnt, und betrachtet seine ihr Kind 

 stillende Frau. Im Asburnham-Pentateuch pflügt er ungewöhnlicherweise die 

 Erde, statt sie mit der Hacke zu bearbeiten. Bei Raffael säet er. Holbein 

 lässt ihn mit Beihülfe von dem schauderhaften Gesellen, dem Gerippe, Baum- 

 wurzeln abräumen. 



*) Kunsthist. Bilderbogen, Handausgabe III., 88, 7. Bei Uccelli, Quereia und Raffael spielen 

 die Kinder bei den Füssen der Mutter. Ihre Mühseligkeit ist zugleich, vor der fein poetischen Auf- 

 fassung der Renaissance, zu ihrer Freude geworden. 



2 ) Dasselbe in der „Paraphrase'" (Springer nennt die zweite hackende Figur Kain). In der- 

 selben Handschrift, wie in einer andern der Cottoniana (Calligula, A. 7) lehrt ein Engel die Men- 

 schen arbeiten. Eva erscheint hinter Adam mit einer Haeke in der Hand (abgeb. in Westwood's 

 Palaeographia sacra). 



