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die Worte der biblischen Erzählung verstanden: „Und Hess einen Raben aus- 

 fliegen; der flog immer hin und wieder her, bis das Gewässer vertrocknete auf 

 Erden" *). 



Die Zurückkunft der Taube mit dem Oelblatte erinnert noch an die früh- 

 christlichen Darstellungen dieses Gegenstandes. 



Die elf Scenen dieser langen Geschichte enden mit dem Opfer, welches 

 Noah allein verrichtet (s. Taf. V., 34). Sonst nimmt auch die übrige Familie 

 daran teil. In den vaticanischen Octateuchen sieht man noch dazu eine alle- 

 gorische Darstellung der vier Jahreszeiten 2 ). 



') Dasselbe Motiv schon auf einer in Nord-Afrika gefundenen Marmorvase altchristliehen Ur- 

 sprungs, s. Garrucci, vol. VI, tav. 427. 



2 ) Nach dem Versprechen Gottes: „So lange die Erde stehet, soll nicht aufhören Same und 

 Ernte, Frost und Hitze, Sommer und Winter, Tag und Nacht." Die Erde wird besäet, das Ge- 

 treide geschnitten, der Acker bearbeitet und schliesslich wärmt sich ein Alter an dem Feuer- 



Den Bund Gottes mit Noah vermisst man unter den venezianischen Mosaiken ganz. In dem 

 älteren Octateuche (fol. 31) steht Noah mit seinen Söhnen und den Frauen unter dem Regenbogen 

 und schaut verehrend gegen die oben erscheinende Hand Gottes auf. Die Composition hat eine ge- 

 wisse Aehnlichkeit mit der gleichnamigen der Wiener Genesis. 



