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Für die byzantinische Kunst und ihr ceremonielles Wesen besonders be- 

 zeichnend ist aber das dabei stehende Bild : die Sprachverwirrung. Vor dem 

 Turme, hoch über dem Boden steht der segnende Gott in Knabengestalt auf 

 einem purpurnen Fussschemel, von Engeln umgeben. Seine Pose ist nur die 

 gewöhnliche, representative in voller Vorderansicht. Die Völker entfernen 

 sich unter heftig vorwärts zeigenden Gebärden, in vier symmetrisch, zwei und 

 zwei über einander gestellten Gruppen. — Die Volksgruppen zeigen keinen 

 Versuch zu einer ethnographischen Charakteristik. Dies finden wir dagegen 

 in den vaticanischen Octateuchen, wo Neger und asiatische Typen auftreten. 

 Die Gestikulation ist hier noch leidenschaftlicher. Eine Figur zeigt auf ihren 

 Mund. Der Turm ist, in der Miniatur, nur ein Haufen von stürzenden Kuinen. 



