Die Genesismosaiken in Venedig. 263 



Die zweite Kuppel 



enthält 



die Geschichte Abraham's 



in einer einfachen Reihe von Scenen rings um die Kuppel ; als Fortsetzung 

 wieder ein paar Bilder in den Wandlunetten. 



Abraham empfängt mit vollkommenster Fassung die Offenbarung des 

 Herrn (s. Taf. IX., 67); er bricht auf (s. Taf. X., 70) und reist mit 

 Sarah und Lot unter Begleitung von einer zahlreichen Dienerschaft; hört 

 wieder die Worte des Herrn, trennt sich von Lot (s. Taf. VI., 38), empfängt 

 Brot und Wein von Melchisedech (s. Taf. V., 37) und spricht mit dem Kö- 

 nig von Sodom, dessen Diener den Raub verteilen. So folgen wieder zwei 

 Scenen aus der biblischen Skandalchronik : Sarah übergiebt „ihre egyptische 

 Magd" Hagar dem Abraham (s. Taf. X., 73), und dieser bringt sie zurück. 

 Der Engel trifft Hagar bei der Wasserquelle (s. Taf. X., 78). Sie gebärt 

 Ismael. Ismael wird unter Assistenz von mehreren Weibern beschnitten 1 ) 

 und schliesslich sieht man Abraham im Begriffe dieselbe Operation auch an 

 seinen übrigen Hausleuten zu vollziehen. — In der Wandlunette über der 

 linken Eingangsthür zur Kirche empfängt und bewirtet Abraham die drei En- 

 gel (s. Taf. VI., 40). Gegenüber auf der Fensterwand wird Isaak geboren und 

 beschnitten. — In den Zwickeln Medaillonbilder der vier Propheten: Jesaias, 

 Jeremias, Daniel und Hesekiel, mit Spruchbändern, welche die Wohlthaten 



*) Hier will ich auf eine bei dieser Gelegenheit von dem Illustrator des älteren Octateuehs, 

 als Ausdruck für beherrschten Schmerz, benutzte Gebärde aufmerksam machen. Ismael drückt sich 

 die beiden geballten Hände gegen die Brust. Ausser dieser Handschrift habe ich kaum die sehr 

 charakteristische Gebärde wahrgenommen. Hier kommt sie aber auch in den Geburtsscenen oft- 

 mals vor. — In der Josuarolle fahren sich — bei der im Texte genannten Operation — die Israeliten, 

 unter jämmerlichem Ausdruck mit der Hand über das Kinn. 



