Die Genesismosaiken in Venedig. 277 



welcher zu den alten Mosaiken zählt. Oberhalb dieser zwei Figuren in Voll- 

 gestalt sieht man die Medaillonbilder von S. Agnese (mittelalterlich) und S. 

 Catterina (von Salviati). Oberst an dem Scheitelpunkt des Bogens die als 

 Königin gekleidete „Spes". 



Bis jetzt ist Joseph, der traditionellen Auffassung gemäss, als junger 

 Knabe dargestellt. Doch war er schon beim Anfang der Erzählung siebzehn 

 Jahre alt. Erst in der 



dritten Josephkuppel 



tritt er als Mann auf. Der byzantinische Hofmantel, wie das Diadem um die 

 Haare bezeichnen seine neue Würde und Macht. — Der Inhalt der Bilder 

 ist folgender : 



Joseph lässt das Getreide der sieben guten Jahre in die Pyramiden (!) 

 Egyptens sammeln. Seine Gemahlin Asnath gebärt ihm den zweiten Sohn 

 Ephraim. Sechs Egypter mit zwei paar Beinen 1 ) schreien mit weit vorge- 

 streckten Händen nach Brod und Joseph lässt die Pyramiden wieder auf- 

 machen. Jakob schickt zehn von seinen Söhnen nach Egypten um Getreide 

 zu kaufen; Joseph wirft sie aber ins Gefängniss für drei Tage. Die Brüder 

 trauern und klagen ; Joseph wendet sich weg und weint. Simeon wird gebun- 

 den und als Geissei gehalten, während die übrigen zurückziehen um den jun- 

 gen Benjamin zu holen. — In der Wandlunette : Die Brüder öffnen ihre 

 Säcke und finden das Geld; Jakob erlaubt Benjamin mitzufahren (s. Taf. XL, 

 82) und dieser wird von Joseph empfangen. 



Die Architektur ist reich, wie auch in der vorigen Kuppel; die Hauptpersonen, 

 Joseph und Israel, stehen oder sitzen gewöhnlich vor Absiden mit Muschel- 

 krönung 2 ) (vergl. Taf. XL, 82). 



Die Unterwürfigkeit und Angst der Brüder ist jämmerlich genug ge- 

 schildert und giebt uns ein gutes Beispiel der Ausdrucksfähigkeit der mittel- 

 alterlichen Kunst in dieser Gefühlsrichtung. Sie gehen oder stehen mit ge- 



*) So hat der Künstler auch den zehn Brüdern Joseph's ein Mal sechs, das andere Mal sieben 

 Beine gegeben. 



2 ) Ein aus der antiken Kunst herstammendes Motiv, welches im Mittelalter nie vollkommen 

 vergessen wurde. 



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