Die Genesismosaiken in Venedig. 293 



der letzten Kuppel). Befremdend und nicht byzantinisch ist auch die Bein- 

 stellung Joseph's bei der Anklage der Frau 1 ), sowie der Griff womit Pharao 

 das Zepter anfasst, da er seine zwei Diener in's Gefängniss schickt (Taf. VIL, 

 46). Er sitzt unter einer Art von Baldachin 2 ), auf dessen dreiteiligem Bogen 

 die unendlich verkleinerten Türme und Dächer des Palastes ruhen. Das 

 Motiv ist wohl eher abendländisch als byzantinisch zu nennen? 



In dem Bilde, wo der Mundschenk aufs neue seinen königlichen Herrn 

 bedient, findet man ein Badfenster von der Form, welche im XHI. Jahrh. in 

 Italien keine Seltenheit ist (kommt z. B. auf dem Ciborium Arnolfo del Cam- 

 bio's in S. Paolo bei Born vor). Und vollends ist der Kuppelscheitel von einer 

 in Mosaik imitierten Fensterrose mit durcheinander gehenden Bogen gefüllt. 

 In dem Umkreise gothisiereudes Blattwerk. 



Auch die Anbringung der Architektur hat in dieser Kuppel etwas be- 

 sonderes. Architektonische Hintergründe sind zwar in der byzantinischen 

 Kunst sehr allgemein und bilden sogar ein wichtiges décoratives Element in 

 den Bildern. Hier stehen aber die Figuren teilweise in den Arkaden der 

 Gebäude selbst, was eine Eigenheit dieser Schule zu sein scheint, da sie auch 

 in der Cappella Zen und in den alten, jetzt verschwundenen Mosaiken der Haupt- 

 façade wiederkehren 3 ). Wir werden noch von denselben sprechen. — Sonst 

 kenne ich aus der byzantinischen Kunst nur ein Beispiel dieser Compositions- 

 weise, d. h. das grosse Ceremonienbild der Himmelfahrt in den Handschriften 

 der Lobreden Jakob's, welche Begebenheit in den Hallen einer hübschen, 

 aber perspektivlos, als farbige Silhouette, gezeichneten griechischen Kirche 

 vor sich geht (s. d'Agi n court, tav. LI.) 4 ). 



Schon sind auch die abendländische Bischofstracht des heil. Silvester (S. 

 276) und die modisch angezogenen Mäntel der Frauen in dem letzten Bilde 

 erwähnt. 



') Dieselbe Stellung kehrt in der Figur Judas', in der folgenden Kuppel, wieder, wo Ja- 

 kob seine Söhne zum Getreidekauf nach Egypten schickt. 



-) Der einfache Baldachin ist ein in den florentinischen Mosaiken sehr beliebtes Motiv. Auch 

 Detailübereinstinnmungen mit den venezianischen Genesismosaiken lassen sich nachweisen. Ueber- 

 haupt trägt aber die Architektur da einen anderen Charakter, welcher durch seine Zierlichkeit und 

 Willkür etwas an das antik-pompejanische Decorationssystem erinnert. 



3 ) Das grosse Processionsgemälde Gentile Bellini : s in der venezianischen Akademie be- 

 wahrt von denselben, wie man annehmen darf, treue Abbildungen. 



4 ) Dies ist etwas anderes als die portalàhnlichen Rahmen für Evaugelistenbilder und sogar, 

 obschon sehr selten, für legendarische Scenen, welche man bisweilen in den griechischen Bilderhand- 

 schriften findet. 



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