Die Genesismosaiken in Venedig. 309 



Hier ist jedoch der Unterschied, dass das Pferd Ahraham's (auf dem Mosaik- 

 bilde) den ganzen vorderen Teil des Reittieres Sarah's verbirgt. 



Fol. 19 v°. Abschied Ahraham's von Loth. Man sieht die untere Zeich- 

 nung und Farbenspuren von einem roten Zelte und mehreren Kriegern (Taf. 

 XII., 93). Von Loth kann man noch mit Mühe die Rückenlinie entdecken. 

 Wir kennen schon aus der venezianischen Mosaik (Taf. VI., 38) die Figuren 

 und den Abschiedsgruss Abraham's und Loth's. In meiner Zeichnung sind 

 jedoch das Zelt und die Knechte Loth's weggelassen. Diese wenden sich 

 mehr gegen die Hauptgruppe hin, als in der Miniatur. Besonders ist der 

 äusserste rechts halb vom Rücken gezeichnet (s. Ongania, tav. XVIII). 



Fol. 21 r°. Begegnung Abraham's mit Melchisedek (Taf. XII., 92). Man 

 sieht noch den Rücken und das rechte Bein Abrabam's, sowie den Knecht, 

 welcher sein Pferd hält. Die ganze Composition kennen wir aus Venedig 

 (vergl. Taf. V., 37). 



Bemerkenswert für die Auffassung des Verhältnisses der Mosaiken zu 

 den Miniaturen ist die allein übrig gebliebene Figur eines Dieners des Königs 

 von Sodom, welcher für die Verbündeten Abraham's den Zehnten der Beute 

 zur Seite stellt (s. Taf. X., 74 ; das Original ist in dem Codex des britischen 

 Museums nicht zu finden). In der Miniatur sitzt er; in der Mosaik bleibt es 

 unsicher, ob er steht oder geht (s. Taf. V., 37). Beide halten aber in der 

 Rechten eine Kanne und berühren mit der Linken die Mündung einer grossen 

 Vase (in der Mosaik hat dieselbe ihre klassische Form verloren), an deren 

 Fusse eine Schale steht. Das Ganze ist in der Mosaik etwas Neues gewor- 

 den und doch kann man an der Abhängigkeit derselben von der Miniatur 

 nicht zweifeln. 



Zu den am besten erhaltenen Miniaturen gehört die Illustration zu I. 

 Mose, XV., 11 u. 12, ] ) fol. 22 v°; abgebildet in den „Vetusta monumenta" 

 (s. Garrucci, tav. CXXV, 1). Die Mosaiken behandeln diesen Gegenstand 

 gar nicht. 



Fol. 23 v°. Abraham führt Hagar in sein Schlafzimmer (nunmehr fast 

 vollständig verwischt). Die Uebereinstimmung erstreckt sich hier sogar bis 

 zu der Construction der Thür (vergl. Taf. X., 73 u. 75). Auf die Zeichnung 

 der antiquarischen Gesellschaft (welche uns das Bild in grösserer Vollständig- 

 keit bewahrt hat und welche ich auf meiner Tafel wiedergegeben) ist jedoch 



') Abraham Hegt schlafend auf einem purpurfarbenen Bette. Unter sieht man ihn wieder sich 

 von Boden halb erheben. Die sein Opfer fressenden Vögel sind mit dem rechten Teile des Bildes 

 schon bei der Feuersbrunst zu Grunde gegangen. 



40 



