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kaum ein Verlass, da sie Hagar Abraham um die Handwurzel fassen lässt. 

 In der Mosaik ist es hingegen Abraham, welcher, wie es naturgemäss ist, das 

 Mädchen mit sich zieht. Dazu kommt die Figur Sarah's, die in der Miniatur 

 schon 1747 verschwunden war. 



Fol. 24 r°. Ber Engel trifft Ilagar bei der Quelle; das am besten er- 

 haltene Fragment. Auch hier ist die Ähnlichkeit überraschend (vergl. Taf. 

 X., 76 u. 78) trotz dem Stilunterschiede. Meine Zeichnungen sind nach den 

 Originalen selbst angefertigt; jedoch übersah ich damals in der Miniatur die 

 Quelle unten in der Ecke links. 



Fol. 25 r°. Besuch der drei Engel bei Abraham. Die himmlischen Gäste 

 sind noch fragmentarisch erhalten (s. Taf. XIII., 96). Die Mosaik (s. Taf. VI., 

 40), giebt auch den zu den Füssen der Engel hingestürzten Patriarchen. Hier 

 wie dort treten die Engel in byzantinischer Hoftracht auf. 



Der Miniaturmeister hatte das Gastmahl in einem besondern Bilde ge- 

 schildert. Dasselbe kommt aber nicht mehr unter den Fragmenten im brit. 

 Mus. vor. Ich habe es nach Garnie ci gezeichnet (s. Taf. XL, 79). Sehr 

 auffallend ist die gleiche Anordnung des Zeltes, in dessen Thür Sarah steht. 

 Wieder ist es aber wahrscheinlich, dass der venezianische Mosaikmeister gegen 

 den Zeichner der antiquarischen Gesellschaft Recht behält, da er Sarah an 

 den Mantelsaum um ihren Hals greifen lässt, um so mehr als diese Gebärde 

 in der frühchristlichen Kunst ebenso allgemein ist, wie selten in der spät- 

 byzantinischen. 



Dem Abzüge der Engel nach Sodom, wie der Geschichte Loth's und sei- 

 ner Töchter waren in der Cotton-Bibel mehrere Illustrationen gewidmet, deren 

 Fragmente noch, und teilweise verhältnissmässig gut erhalten sind. Da diese 

 Scenen in Venedig fehlen, so müssen wir hier auch die Miniaturen übergehen. 



Fol. 32 r°. Geburt Isaatts. Man sieht nur noch eine weissgekleidete 

 Gestalt auf einem archaisch gezeichneten Purpurbette (s. Taf. XIII., 99). Die 

 Mutter scheint mit der eben genannten Gebärde den Mantelsaum zu fassen. 

 Die vollständige Composition in Venedig: eine hinter dem Bette stehende 

 Frau bietet der Mutter Erfrischungen an; rechts im Vordergrunde sitzt ein 

 Weib mit dem eben gebadeten und gewickelten Kinde (Taf. XIII., 98). Über 

 das Bademotiv und die hinzugefügte Decke, welche in den Miniaturen fehlt, 

 s. oben S. 250. — Die Miniatur ist zweigeteilt. In der unteren Abteilung se- 

 hen wir die Beschneidung Isaak's. Hier kann man noch von den umrisslosen 

 Farbenspuren auf die Uebereinstimmung mit der Mosaik mit einiger Sicher- 

 heit schliessen. Ich reproduciere diese nach den Tafeln Ongania's und 



