Die Genesismosaiken in Venedig. 325 



Wie in der Bibel von S. Paolo fuori le mura (s. oben S. 233) liegt Adam, 

 bei der Erschaffung, auf dem Boden *) und zwar wagerecht und steif ausge- 

 streckt, wie in den byzantinischen Darstellungen. Der Schöpfer, jung und 

 bartlos, neigt sich über ihn nieder und umfasst seinen Kopf mit beiden Hän- 

 den. ■ — Daneben zieht Gott die Rippe aus der Seite des schlafenden Adam 

 (s. oben S. 237). 



Die Darstellung Eva 1 s vor Adam (s. oben S. 240) ; in allen karolingischcn 

 Bibeln ganz ähnlich dargestellt (vergl. Taf. XV., 117). Die also hier typisch 

 gewordene Composition stimmt fast vollständig mit der Miniatur der Cotton- 

 bibel (so weit sie uns erhalten ist; s. Taf. IX., 65) und mit dem venezianischen 

 Mosaikbilde 2 ) überein. — Daneben spricht Gott zu den Menschen. 



Sündenfall. — Gott wirft den Menschen ihren Ungehorsam vor (s. oben 

 S. 242, Anm. 1). 



Vertreibung aus dem Paradiese: nur die Eile der Flucht und der Verfol- 

 gung ist ausgedrückt, nicht die Reue und der Schmerz (wie in den Bibeln 

 Karl's des Kahlen). Im Unterschiede von diesen sind ferner die Menschen 

 in kurze, braune Röcke gekleidet. Wie in Paris stösst der Engel mit der 

 Rechten Adam an der Schulter hinweg, während er mit der Linken das Zep- 

 ter hält. — Die Arbeit: Rechts gräbt Adam die Erde mit der Hacke; links 

 sitzt Eva, wie in dem Ashburnham-Pentateuch, 3 ) in der Bibel von S. Paolo 

 und auf den Thüren Bernward's zu Hildesheim in einer Art von Laube und 

 säugt ihr Kind. 4 ) 



Die Genesisillustrationen in Caedmon's „Metrieal Paraphrase" 



aus der Bodleiana in Oxford. X. Jahrh., (nach den Stichen der antiqu. Ge- 

 sellschaft in London: „Archaeologia", T. XXIV, 1832). 5 ) 



scheinen nicht nur die beiden Moses-darstellungen und die beiden apokalyptischen Bilder, sondern 

 auch der Stil im Allgemeinen einen nahen Zusammenhang mit der Pariser Bibel Karl's des Kahlen 

 zu zeigen. Aber gerade in den Genesis-bildern ist der Unterschied wieder grösser, was wohl die 

 Gruppierung Springer's veranlasst hat. 



*) In der Bibel Karl's des Kahlen in Paris steht er dagegen vor dem segnenden Schöpfer. 



a ) Ich habe in meiner Zeichnung (Taf. IX., 64) die Figur Adam's weggelassen. Seine Stellung 

 und Gebärde, wie er mit erhobener Hand auf die vor ihm stehende Eva zeigt, ist vollkommen die- 

 selbe wie in den karolingischen Miniaturen. 



3 ) Seit dem Anfange des vorigen Jahres befindet sieh dieser kostbare Codex, mit dem übri- 

 gen ,, fonds Libri", in der Nationalbibliothek zu Paris. 



4 ) In der Pariser Bibel Karl's des Kahlen hält sie nur das Kind auf ihrem Schoosse. 



5 ) Text von H. Ellis. 



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