Die Genesismosaiken in Venedig. 327 



Wie in der Mosaik des Domes von Monreale und in der Bibel von No- 

 ailles ist auch hier das Blut Abel's personifiziert (plate LXXVI), oder viel- 

 leicht richtiger : Abel selbst erhebt sich halb aus der Erde und ruft mit nach 

 Adoranten-weise ausgebreiteten Händen den dabei stehenden Schöpfer an. 



Plate XCV. Der Verrat Hani's zeigt die gewöhnliche Uebereinstinimung 

 mit der allgemeinen Normaldarstellung dieses Gegenstandes (s. oben S. 259 u. 

 56), kommt sogar der venezianischen Composition ziemlich nahe. In der Ab- 

 bildung der Archajologia ist das Bild unrichtig „Noah's death and burial" 

 genannt ! 



Die Bibel aus Noailles, 



erste Hälfte des XI. Jahrb., bibl. nation, in Paris, fonds latin 6 (4 grosse 

 Foliobände). J ) 



Diese Illustrationen sind mit der Feder gezeichnet und dann unvollständig 

 mit wenigen, ungemischten Farben getönt, sehr roh, aber doch nicht ganz 

 ausdruckslos. Wie die angelsächsischen Miniaturen, zeigen auch diese, l:o 

 die Selbstständigkeit der abendländischen Genesisdarstellimg der byzantinischen 

 gegenüber und 2:o die bedeutend grössere Freiheit der abendländischen Künst- 

 ler im Verhältniss zu der Tradition, oder vielleicht richtiger die Selbstständig- 

 keit der localen Schulen. 



Aus den sehr eigentümlichen Miniaturen zu der Geschichte der Schöpfung 

 und der ersten Menschen (Vol. L, fol. 6 r°) heben wir hier nur einige für 

 uns besonders interessante Züge hervor. Rechts und links von dem nach den 

 vier Elementen geteilten Weltkreise sieht man „Nox u und „Dies" kariatyd- 

 ähnlich „Lima" und „Sol u tragen. Die Figureu äusserst barbarisch. Merk- 

 würdiger ist aber das Auftreten des Wasserkopfes, 2 ) „Abissus" (s. Taf. XV., 

 118), welcher noch mehr als die eben genannten Personificationen jeden for- 

 mellen Zusammenhang mit dem antiken Urtypus verloren hat. 



Bei der Erschaffung Ad am' s fasst Gott-Christus (bärtig und mit Kreuz- 

 nimbus) mit beiden Händen den vor ihm (auf einer Erhöhung) stehenden Men- 

 schen an der Schulter. Wir haben also hier wieder das wichtige Motiv 

 der Berührung (s. oben S. 237). 



!) Vergl. Waagen: Kunstwerke u. Künstler in Paris, S. 271. 

 -) Näheres über dieses Motiv, s. oben S. 224, Anin. 



