Die Genesismosaiken in Venedig. 333 



Erde ; Adam schneidet das Getreide ; Kain trägt ein Bündel Aehren auf dem 

 Rücken; Tod Abel's (wie bei Gori; 1 ) die Tafel mit der Figur Kain's fehlt); 

 Pluto (!?, sitzende Eva?); Adam (?, Thubalkain ?) schmiedet; Eva (?, Thubal- 

 kain?) zieht ein Paar Blasebälge. 2 ) 



Mons. Bethune besitzt eine Elfenbeinscliaehtel, deren Reliefs Repliken 

 der Darmstädter erhalten (Phot. in S. Kensington). 



Wie oben erwähnt, überspringen die venezianischen Mosaiken oft nicht 

 nur einzelne wichtige Gegenstände, sondern sogar ganze Serien von Begeben- 

 heiten, welche die mittelalterliche Kunst sonst gerne behandelte. Es fehlte 

 uns daher die Gelegenheit, gewisse alte und weit verbreitete Compositionstypen 

 zu besprechen, welche für unsere ikonographische Untersuchung Bedeutung 

 haben. 



Der venezianische Genesiscyklus schliesst z. B. die Erzählung von den 

 ersten Menschen mit der Verdammung Kain's ab, um dann sogleich mit der 

 Geschichte Noah's zu beginnen. Die mittelalterliche Kunst kennt indessen 

 auch eine Fortsetzung der Tragödie. So lässt das Malerbuch vom Berge 

 Athos Adam und Eva ihren Sohn beweinen — ein tröstender Engel verkündet 

 seine Auferstehung am jüngsten Tage. 3 ) An dem bereits genannten Glasfen- 

 ster der Oberkirche von S. Francesco zu Assisi weint Adam allein über der 

 Leiche. 4 ) Die vaticanischen Octateuchen führen den reuig trauernden Kain vor 

 und fügen noch die Geburt seines Kindes hinzu. 



Dann folgt, in den Octateuchen, eine Composition, welche unsere Auf- 

 merksamkeit erheischt, weil sie in die florentinische Kunst aufgenommen wurde. 

 Der blinde Lamech lödtet mit einem, von einem Knaben gerichteten Pfeile 

 seinen Urgrossvater, den alten, nur mit dem Kopfe aus einem Busche zum Vor- 

 schein kommenden Kain. Gleich daneben liegt der danach ebenfalls von La- 



i ) Dieses von mir schon mehrfach genannte Relief befindet sich jetzt, was ich leider erst hier 

 hinzufügen konnte, in der Sammlung Meyrick. Das Museum in South-Kensigtou besitzt davon 

 einen Abguss. 



2 ) Die griechischen Inschriften stimmen nicht überall zu dem Gegenstande. Im Mittelalter 

 wurde Thubalkain nicht nur als „Meister in allerlei Erz und Eisenwerk" (I. Mose, IV., 22), sondern 

 auch als Erfinder der Musikwerkzeuge gefeiert. 



3 ) Meines Wissens hat das letztgenannte Motiv kein Analogon in der mittelalterlichen Kunst. 

 Bei der Höllenfahrt Christi steht aber in byzantinischen Darstellungen Abel bisweilen zur Seite 

 seiner Eltern. 



4 ) Thode („Franz v. Assisi", S. 545) nennt diese Scene die Verhöhnung Noah's. 



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