Die Genesismosaiken in Venedig. 341 



Auch in den beiden, einander sehr nahe stehenden Psalterhandschriften: 

 des british Museum (v. J. 1066) und der Barberini-Bibliothek in Rom (Nr. 

 III., 91 ; XII. Jahrb.), haben wir ganz eigentümliche Abweichungen zu ver- 

 zeichnen. Ich führe die Bilder nach dem Barberini-codex an — in der Lon- 

 doner Handschrift haben sie eine etwas frühere Folio-nummer. Toi. 126 v°: 

 auf einer Landzunge mitten im Meere ziehen die Israeliten auf eine rote, 

 Feuer tragende Säule zu (s. oben S. 337). An der Spitze geht Moses mit 

 vorgestrecktem Stabe; danach Aaron, welcher auf ihn zeigt, indem er sich zu 

 der kleinen, nachziehenden Schaar von Israeliten zurückwendet. Unter diesen 

 erinnert nur noch eine Mutter mit ihrem Kinde an die uns bekannten Motive. 

 — Ebenso wie in diesem Bilde fehlen die Egypter auf fol. 176 r° und fol. 

 243 r° ; wo hinter den Israeliten tanzende Mädchen auftreten. Der Londoner 

 Psalter zeigt sogar, auf fol. 192 v° (dem fol. 243 r° des Barberini-Psalters 

 entsprechend), die den Tamburin spielende Mirjam vor den Israeliten, ganz so 

 wie auf den alten Sarkophagen (s. Taf. XVI., 120). — Fol. 243 v°: die 

 Gruppe der Israeliten (auf dem unteren Bande) ungefähr wie vorher. Moses 

 berührt mit seinem erhobenen Stabe das "Wasser, welches, nebst den ertrin- 

 kenden Egyptern höher, auf dem Seitenrande gemalt ist. Aaron haraugiert 

 die Israeliten. 



Berliner (Hamilton-) Psalter, fol. 243 v°: der bärtige J ) Moses steht mit 

 dem Stabe in der Hand. Aaron, an der Spitze der Israeliten, spricht zu ihm. 

 Keine anderen, charakteristischen Züge als: auf den Schultern getragene Kin- 

 der. Den durch die blauen Wellen zurückgelegten Weg bezeichnet ein grau- 

 grüner Streif. 



Muss man nun, trotz diesen Abweichungen, einen geschichtlichen Zusammen- 

 hang zwischen diesen Psalterbildern und der herkömmlichen Composition an- 

 nehmen, so findet man anderwärts Darstellungen desselben Gegenstandes, welche 

 ganz unabhängig erfunden sind. Eine solche ist die barbarische Miniatur in 

 der griechischen Auswahl biblischer Stellen, Paris Nr. 923, IX. Jahrh., fol. 

 369 r°, wo wir die Egypter in einer Art wassererfülltem Troge ertrinken se- 

 hen. Nur die Köpfe sind noch über den Wellen. Rechts die Israeliten ; einer 

 unter ihnen flieht erschrocken. Hinter dieser Gruppe erhebt sich der riesen- 

 ähnliche Moses, welcher das Wasser ganz ruhig mit seinem Stabe berührt. 



Ich habe mich so lange bei diesem Gegenstande aufgehalten, weil man 

 bei keinem andern unter den hier behandelten : den frühchristlichen Ursprung, 

 die Entwickelung nicht nur in der byzantinischen, sondern auch in der karo- 



') S. oben S. 289. 



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