Unter Wogulen und Ostjalcen. 173 



beehrt wird, so vermeiden auch die Wogulen die Nennung seines Namens und 

 nennen ihn gewöhnlich den Alten (anäueK), mit welchem Namen man ohne 

 Zweifel seine Ehrfurcht ausdrücken will. Und wie man in der Kalevala die 

 alten Pinnen dem Bären ein Todtenmahl halten und seinen Tod feierlich 

 begehen sieht, so wird sein todter Körper auch bei den Wogulen mit Gesang, 

 Musik und unter Abfeuerung von Schüssen zum Dorfe geschleppt, wo sein 

 Tod sodann mit einem Schmaus und Trinkgelage gefeiert wird. 



Der jugrische Pelzhandel war in frühern Zeiten berühmt. Vor der Be- 

 festigung der russichen Herrschaft in dem Lande war er ganz und gar in der 

 Gewalt der Syrjänen, welche in späterer Zeit freilich den Gewinn mit russi- 

 schen Kaufieuten haben theilen müssen, aber noch bis jetzt einen grossen 

 Antheil an dem Handelsbetrieb des Landes haben. Es sind namentlich Syr- 

 jänen vom mezenschen Kreise des Gouvernements Archangel, welche diesen 

 Handel treiben, und jährlich kommen sie auf zwei Wegen über den Ural auf 

 die Märkte von Beresow und Obdorsk. Der südlichere dieser Wege geht von 

 Beresow längs der Soswa und deren Nebenfluss Sigwa und darauf über den 

 Ural, welcher an dieser Stelle so schmal ist, dass man von den letzten Jurten 

 auf der beresowschen Seite, an den Quellen der Sigwa, wenn der Weg gut 

 ist, in 24 Stunden mit Rennthieren bis zum Ufer der Petschora kommen kann 

 und so leicht zu passiren, dass auf diesem Wege jährlich mehrere tausend 

 Pud Mehl nach Petschora transportât werden, von dort zurück aber verschie- 

 dene schwere Waaren, wie Gewehre, Äxte, Grapen, Talglichte, Lachs u. s. w. 

 Der andere nördliche Weg führt von Obdorsk längs der Flüsse Sob oder Synja 

 zu den Quellen des in die Petschora fallenden Flusses Ussa und sodann längs 

 der Ussa zur Petschora. Aller Handel in diesem Lande ist Tauschhandel, 

 wobei das Eichhorn das allgemeine Maass für den Werth der Waare ausmacht. 

 Wie im Tscheremissischen das Wurt ur (finnisch orava) sowohl Eichhorn als 

 Kopeken bedeutet, so auch in den Mundarten der Wogulen das Wort Un (Jen), 

 so dass z. B. eine russische Griwna (10 Kopeken) Wogulisch lou Im (10 

 Eichhörnchen), ein Rubel Sêt Un oder sat Un (100 Eichhörnchen) heisst. Da 

 aber der Preis des Eichhorns jetzt weit grösser ist als in den' Zeiten, da die- 

 ser Sprachgebrauch aufkam, fügen die Wogulen, wenn sie vom Gelde sprechen, 

 das dem Tatarischen entlehnte Wort oksa an die Summe, um es von den 

 wirklichen Eichhörnchen zu unterscheiden und sagen z. B. zehn Rubel: lou sêt 

 Un oksa (10 hundert Eichhörnchen Geld), wogegen lou èët Un allein 1000 

 wirklichen Eichhörnchen entsprechen würde, deren Werth jetzt weit grösser 

 als 10 Rubel ist. Im Handel der Syrjänen und Russen mit den hiesigen 

 Völkern ist ein Creditsystem eingerissen, dass für die letztern nicht anders 



