Unter Wogulen und Ostjaken. 207 



nahmen *). Allein das Fahrzeug kam den genannten Herren nicht zu Gute, 

 denn noch vor ihrer Ankunft in Samarovo hatte Semtsov von Poljakovs Ex- 

 pedition gehört, und in Folge dessen vorgezogen mit seinem Geschenk lieber 

 dem russischen Forscher als den Ausländern einen Dienst zu leisten. 



Von Obdorsk war Herr Poljakov im Herbst auf einem der Dampfböte 

 zurückgekehrt, welche um diese Zeit hier herunterkommen, um die Fischerei- 

 fahrzeuge den Fluss aufwärts nach Tobolsk zu bogsiren. Man hatte mir den 

 Kajük als ein Xonplusultra von Bequemlichkeit beschrieben, und da ich das 

 Boot gewissennassen, wenigstens für den Augenblick als mein eignes betrachten 

 durfte, wollte ich mich nicht gern eines anderen bedienen, obgleich der hiesige 

 Isprâvnik mir angeboten hatte unter zwei anderen zu wählen, von denen das 

 eine sein eigener eleganter Dienstkajük war. Doch musste lange hin und her 

 correspondirt werden, ehe die Person, der die Verwahrung des Fahrzeuges in 

 Obdorsk anvertraut war, vermocht werden konnte sich von demselben zu 

 trennen. Einige Reparaturen am Boote nahmen mehrere Tage in Anspruch, 

 und dies war einer der Gründe, aus welchen sich unser Aufenthalt in Beresov 

 verlängerte. Eine andere, noch wesentlichere Ursache der Verzögerung war, 

 dass ich meine Arbeit hier nicht in der Zeit, die ich berechnet hatte, vollen- 

 den konnte, und zwar aus dem einfachen Grunde, weil mein letzter Sprach- 

 meister — der vierte — mit dessen Hülfe ich auf Ostjakisch arbeitete, sich 

 nach der Landessitte dann und wann halbtodt trinken musste, wobei ich jedes- 

 mal drei Tage Zeit verlor, ehe der Mann mit Hülfe des Polizeiarrestes und 

 ähnlicher zweckmässiger Mittel wieder ins Gleichgewicht gebracht werden 

 konnte**). Schliesslich schwebte ich auch in Bezug auf meinen Reisegefährten 



*) Späterer Zusats. Diese Reise ist in einem umfangreichen und mit zahlreichen Illustrationen 

 versehenen Werke von D:r 0. Finsch, das im Jahre 1879 unter dem Titel: „Reise nach West- 

 Sibirien im Jahre 1876" herauskam, ausführlich beschrieben. 



**) Späterer Zusats. Ich hatte auf meiner Reise nicht weniger als vier verschiedene Sprach- 

 meister im Ostjakischen. Der erste war Semeon Morohov, der mich später während der ganzen 

 Reise von Beresov nach Obdorsk, und von dort bis Tobolsk begleitete; er war ein geborner Ostjak 

 aus dem Kirchdorf Tschemaschevo, etwa 80 Werst südlich von Beresov, und hatte im Kloster von 

 Kondinsk russisch sprechen, lesen und schreiben gelernt. Unter den beigefügten Portraits ist N:o 7 

 das seinige. Der zweite war Andrej Sobrin, der Schreiber der samojedisehen Gemeinde in Obdorsk 

 (Portrait N:o 4); er war väterlicherseits Ostjak, mütterlicherseits Samojede, wurde schon als Kind 

 seinen Eltern genommen und von Russen erzogen, wobei er in der Kreisschule zu Beresov ungefähr 

 dasselbe lernte, was Morohov im Kloster zu Kondinsk gelernt hatte. Da er von den Intelligenzen 

 dieser Orte als ein Wunder von Sprachkenntniss angesehen wurde, hatte man ihn als Repräsentanten 

 seiner Nationalität auf öffentliche Kosten zu dem archäologischen Congress gesandt, der im Jahre 

 1874 in Petersburg abgehalten wurde. Hier wurde er, wie auch die anderen Nationalitätsrepräsen- 

 tanten aus Sibirien von den versammelten europäischen Gelehrten als eine besondere Mensehen- 

 curiosität betrachtet. Eine grössere Aufmerksamkeit als die übrigen hatte er durch den Vortrag 

 über die heidnischen Götter der Ostjaken geweckt, den er in einer der Sitzungen hielt. Als ich wäh- 



