Unter Wogulen und Ostjaken. 257 



Bilder aus dem Leben der Wogulen. So trat in einem dieser Stücke ein 

 russischer Stadtbewohner auf, dessen Maske ausnahmsweise einen langen grauen 

 Bart trug; er trat in die Jurte eines Wogulen um dessen Jagdbeute zu kau- 

 ten; der Russe zieht das bei solchen Gelegenheiten anwendbarste Einleitungs- 

 mittel, ein Branntweinfässchen, hervor und hofft dem Wogulen, wenn er diesen 

 trunken gemacht hat, seine Eichhornfelle und übrigen Waaren leicht ablocken 

 zu können. Allein der Wogule, welcher, so lange der Branntwein noch nicht aus- 

 getrunken ist, ausserordentlich nachgiebig scheint und willig ist in den Han- 

 del mit dem Russen einzugehen, erklärt, nachdem der letzte Tropfen aus dem 

 Fasschen gepresst ist, plötzlich, dass er den vortheilhaften Handel zu seinem 

 grössten Bedauern schliesslich doch von der Hand weisen müsse. Der Russe 

 kommt zu kurz, und obgleich das Stück eine Persifflage auf die Russen war 

 und auch als solche aufgenommen wurde, wurde es von den wogulischen 

 Schauspielern doch mit Keckheit und Gewandtheit ausgeführt und erregte die- 

 selbe Munterkeit bei den russischen Zuschauern wie bei den wogulischen. 



In einem der folgenden Stücke erschien eine Mutter mit ihrer Tochter, 

 die im Walde Beeren pflückten. Die Rollen wurden gleichfalls von Männern 

 gegeben, die in Frauenkleidern und unmaskirt auftraten, aber das Gesicht mit 

 einem Tuche verhüllt hatten, wie dies bei den wogulischen und ostjakischen 

 Weibern, ebenso wie bei den Tatarinnen, allgemein gebräuchlich ist. Ungeachtet 

 aller Warnungen der Mutter entfernt sich die Tochter doch weiter von ihr 

 als rathsam ist und verirrt sich im Walde. Der Ausgang des Stückes ist 

 tragisch, denn nachdem die Mutter schliesslich ihre Tochter wiedergefunden 

 hat, stellt es sich heraus, dass der Teufel des Waldes das arme Kind seiner 

 Unschuld beraubt hat. Ein anderes Stück hat einen Wogulen zum Gegenstand, 

 der beschlossen hat sich einige Hausthiere anzuschaffen, und mit einer Kuh 

 den Anfang gemacht hat; da ihm aber ein solches Thier und die Natur des- 

 selben gänzlich unbekannt ist, führt er sie am Schwanz und stellt sich nament- 

 lich beim Melken lächerlich an. Die Rolle der Kuh wird gleichfalls von ei- 

 nem dazu costumirten Manne ausgeführt, und ein grosser Theil des Effectes 

 hängt von dem Geschick des Schauspielers ab, die Widerpenstigkeit und die 

 Sprünge des so unnatürlich behandelten Thieres wiederzugeben. Ganz vortreff- 

 lich war die Komik eines etwas Angetrunkenen, der bei Mondschein im Walde 

 herumpromenirt; auf der Wanderung bemerkt er seinen Schatten und hält 

 diesen für einen anderen Mann, mit welchem er, wie er glaubt, bald in einen 

 Wortwechsel geräth — er hält nämlich das Echo seines eigenen Geplau- 

 ders für Repliken des eingebildeten Gegners — ; er ereifert sich immer mehr 

 und mehr und fängt an, mit seinem Stock auf den neckenden Gefährten los- 



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