Un fer Wogulen und OstjaJcen. 



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Glaubenseifer angefeuert, als Apostel ausgezogen sind und in Massen heilige 

 Bäume niedergehauen und schamanische Götzenbilder verbrannt haben; auch 

 sollen sich durch ihren Einfluss viele Ostjaken haben taufen lassen. Jetzt hat 

 sich dieser Eifer indessen schon seit langen Zeiten abgekühlt. Der Missionär 

 in Obdorsk, von dessen Thätigkeit ich in dem Vorhergehenden gesprochen 

 habe, gehört gleichfalls zum kondinskiseben Coenobium. Im Kloster selbst wird 

 eine Schule gehalten, wo ein halbes Dutzend ostjakische und samojedische 

 Knaben russisch schreiben und lesen lernen; auch im Rechnen und in der 

 Religionsgeschichte werden sie unterrichtet, wobei sie an die äusseren Ge- 

 bräuche des Cultus gewöhnt werden. Man könnte zu dem Glauben verleitet 



Fig. 26. Das Kloster Kondinsk. 



werden, dass diese Klosterschüler, oder wenigstens die begabtesten von ihnen, 

 zur Ausbreitung und Befestigung des Christenthums unter ihren Landsleuten 

 verwandt werden, denn sie müssen sich in Folge einer zweckmässigeren Erzie- 

 hung hierzu hesser eignen als die russischen Missionäre, denen es schwer 

 wird, die Sprache der Eingebornen zu erlernen; allein dies ist keineswegs der 

 Fall. Das Kloster scheint nur darnach zu streben, die ihm anvertrauten 

 Schüler zu denationalisiren und sich damit zu begnügen, ihnen das obenge- 

 nannte geringe Mass von Wissen beizubringen. Nach beendigtem Cursus werden 

 die Zöglinge im besten Fall Vaccinatoren, untergeordnete Schreiber oder der- 

 gleichen, und beinahe ohne Ausnahme zeichnen sie sich durch eine Liederlich- 



