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keit aus, die Staunen erregt. In Bezug auf Sittlichkeit scheinen aber auch 

 die Klosterväter selber keine leuchtende Muster zu sein; im Dorfe circulirten 

 allerlei Historien von ihnen, die genugsam erwiesen, dass Sanct Antonius we- 

 nigstens nicht der Heilige ist, den die Mönche in Kondinsk sich zum Vor- 

 bilde genommen haben. Auch in Bezug auf die Oeconomie des Klosters ist 

 man Unordnungen von grösserer Bedeutung auf die Spur gekommen, und ge- 

 rade in der Zeit, wo wir uns in Kondinsk aufhielten, hatte sich auf Befebl 

 höherer Autoritäten der Probst des Kreises eingefunden, um Revision im 

 Kloster zu halten. Der Vorsteher des Klosters hatte es jedoch für gerathen 

 gefunden, die Ankunft des Revisors nicht abzuwarten, und hatte sich etwa 20 

 Werst weit in einen dem Kloster zugehörigen Wald begeben, wo die Arbeiter 

 des Klosters gerade beschäftigt waren, Cedernüsse zu ernten. Nur ein stren- 

 ger, drohender Brief des Visitators konnte nach mebrfachen vorangegangenen 

 milderen Aufforderungen den Klostervorsteher bewegen, sich zur Ablegung der 

 Rechenschaft einzufinden, die nach den Andeutungen des Probstes einen 

 schlimmen Ausgang für den Vorsteher nehmen müsste. Übrigens ist dies 

 Kloster eins der unbedeutendsten; gegenwärtig sollen sich nicht mer als ein 

 halbes Dutzend wirkliche Mönche in demselben aufhalten. Auch reich ist es 

 nicht; die Haupteinkünfte desselben bestehen in dem Pachtzins für einen Fi- 

 schereiplatz, der zum Kloster gehört, und der geringe Gewinn, den die dazu 

 gehörigen Wälder bringen ; doch trägt die Krone mit einem jährlichen Geld- 

 zuschuss zur Unterhaltung der Schule und der Missionsthätigkeit bei. Das 

 einzige steinerne Gebäude des Klosters ist die Kirche;- sie allein ist noch von 

 älterem Datum, hat aber doch so wenig wie die anderen Gebäude etwas be- 

 sonders Merkwürdiges aufzuweisen. 



Unser Hauptquartier in Kondinsk erhielten wir in dem besten Hause des 

 Örtchens, das einer wohlhabenden handeltreibenden Bauernfamilie gehörte. 

 Die Familie bestand aus den Eltern, drei verheiratheten Söhnen und deren 

 Nachkommenschaft, unter denen sich bereits einige Erwachsene befanden. Un- 

 geachtet der grossen Anzahl der Familienmitglieder schien im Hause Friede 

 und Eintracht zu herrschen. Man findet überhaupt noch in Sibirien hier und 

 da ähnliche grosse Familien, in welchen die Brüder noch als alte Männer 

 zusammenleben und mit ihren Kindern und Enkeln zwanzig und mehr Perso- 

 nen ausmachen. Alle fügen sich willig der Oberherrschaft des ältesten Bru- 

 ders, der die Kasse und die übrigen Einkünfte der Familie zu verwalten hat. 

 Diese Einrichtung giebt selbstverständlich der Führung einer Bauernwirthschaft 

 festen Halt, und nicht selten sind solche Familien sehr wohlhabend. Auch in 

 moralischer Beziehung stehen die Mitglieder einer solchen Familie hoch; die 



