Die Psalter illustration im Mittelalter. 7 



griechisclien als den lateinischen Psaltern ganze Gruppen von illustrirten Hand- 

 schriften besitzen, welche die ursprünglichen Bilderredactionen mit grosser Treue 

 reproduciren. Diese Letzteren erhielten also typische Geltung, was nicht mög- 

 lich gewesen wäre, hätten sie nicht dem nationalen Geschmacke, der Auiïassungs- 

 weise des Volkes und der Zeit vollständig entsprochen. Und schliesslich wa- 

 ren es ganz grossartige Neuerwerbungen, welche die christliche Kunst durch 

 diese Psalterillustrationen machte. Was die nach den Stürmen des Bilder- 

 streites im rhomäischen Reiche und durch die von dem grossen Frankenkaiser 

 ausgehenden Impulse im Abendlande wiedererwachte Kunst sonst zu schatfen 

 vermochte, das war doch hauptsächlich, wie es scheint, eine Weiterbildung schon 

 vorhandener Typen, jedenfalls eine weitere Ausbildung der erzählenden Kunst, 

 welche schon vor der Niederlassung der Longobarden in Italien und vor dem 

 Bilderstreite die biblischen Begebenheiten darzustellen begonnen hatte. Hier 

 standen aber die christlichen Künstler einer Aufgabe von ganz anderer Art 

 gegenüber. Es galt jetzt Ideen lyrischer Art, Gedanken ohne jede Anschau- 

 lichkeit künstlerisch zu vergegenständlichen, und zAvar keineswegs nur durch 

 eine hier und da angebrachte Illustration, sondern auf gleichmässige Weise 

 die lange Reihe der (mit dem überzähligen) 151 Psalmen hindurch. Es war 

 dies also eine künstlerische Unternehmung von seltener Schwierigkeit, da die 

 Vorarbeit auf diesem Gebiete fehlte, und von ganz kolossalem Umfange, wel- 

 che die unermüdlichste Erfindungskraft in Anspruch naliui. 



Wie wir sehen werden, waren diese ersten Versuche diu'chaus erfolgreich. 

 Aber man blieb nicht bei dem Gewonnenen einfach stehen, d. h. man begnügte 

 sich nicht ausschliesslich mit blosser Wiederholung dieser ersten, gewaltigen 

 Illustrationsserien. Sowohl im Morgenlande, wo die Kunst doch so gerne den 

 eirmial angebahnten Wegen folgte, als vor Allem im Abendlande, dessen Cul- 

 tur bei Weitem nicht den einheitlichen Charakter der griechischen besass, 

 und dessen Kunst sich weit mannigfacher nach Lokalschulen spezialisirte, wur- 

 den neue Bilder zum Psalter erfunden, oft nach ausgeprägt verschiedenen 

 Grundsätzen. 



