Die Psallerillüstration im Mittelalter. 13 



Dein vollen XIII. Jalirh. gehört eine çriechiscli-lateinisclie Kandschrift 

 aus (1er ehemaligen Hamiltoii-Bibliotliek (Nr. HD) im Kupfei>ticlikabiiiett zu 

 Berlin ^) an. 



Unsicher ob zu dieser Gruppe gehörend sind die nunmelu' auf wenige 

 Blätter reducirten zwei griechischen Psalterfragmente der öffentl. Bibliothek 

 von St. Petersburg:, aus der ehemaligen Sammlung Porphyi'ios, Nr. 662, an- 

 geblich V. J. 1054 aus Jerusalem, und Nr. 267, angeblich v. J. 1075 vom 

 Sinai stammend. Die wenigen Miniaturen erlauben nämlich darüber keinen 

 sicheren Schluss. 



Wie aus diesem Verzeichnisse hervorgeht — welches übrigens wahrschein- 

 lich durch weitere Nachforschungen noch bereichert werden könnte — besitzen 

 wir eine ganze Anzahl von illustrirten griechischen Psalterhandschriften, welche 

 alle einer und derselben Gruppe oder Rédaction angehören und aus dem IX. 

 bis XIII. Jahrli. stammen. Dieser Gruppe steht noch eine griechische Psalter- 

 liandschrift des XII. Jahrh. in der vatikanischen Bibliothek (Vat. gr. Nr. 

 1927) nahe, deren Eigenthümlichkeit uns jedoch zu einer besonderen Behand- 

 lung verpflichtet. 



Damit war indessen die geschichtliche Bolle dieser merkwürdigen Familie 

 von Psalterillustrationen keineswegs zu Ende. Zwar habe ich ihre griechische 

 Nachkonnnenschaft nicht weiter nachweisen können. Aber nach Russland über- 

 siedelt, scheint sie neue Lebenskraft gewonnen zu haben, und lässt sich auf 

 diesem Gebiete ihre Genealogie wenigstens bis zum Ende des XVII. Jahr- 

 hunderts verfolgen. 



Eines der wichtigsten Denkmäler der ganzen Gruppe ist die reich illu- 

 strirte, zu Kiew im Auftrage des Fürsten Michael vom Protodiakon Spiridon 

 im .J. 13î)7 geschriebene slavonische Psalterhandschrift in der Sammlung 

 der „k. Gesellschaft der Liebhaber alten Schriftthums" in St. Petersburg (Pa- 

 lais Scheremetjeff), Bibl.-Nr. 1252 F:o VI"). Die Miniaturen sind sehr sauber 

 in einem rein byzantinischen Stile mit reicher Goldschrafürung ausgeführt, und 

 stehen künstlerisch hoch über dem griech.-lat. Hamilton-Psalter. Auch inhaltlich 

 schliessen sie sich vollständig der byzantinischen Rédaction an. Die Bedeutung 

 des Kiew-Codex für die russische Psalterillustration der Folgezeit beweisen zwei 

 ebenfalls in St. Petersburg befindliche Handschriften, welche, mit sehr seltenen 

 Ausnahmen, nur stofflich ganz treue Copien dieser Bilder enthalten, wesshalb 



') Vergl. W. r. Seidlite : Die illustrirteu Handschriften der Hamilton-Sammiung zu Berlin (lle- 

 port. f. Kunstwissensch., 1883, S. 259 fg.). 



-) Von der Gesellschaft selbst in leider ungenügendem Lichtdrucke unter dem Titel: .Inncßaa 

 llca.irnpt 1397 ro^a, herausgegeben (1890). 



