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wir im Folgenden den Psalter vom J. 1397 allein als Vertreter dieser russischen 

 Mitglieder der alten Psalterfamilie anführen werden. Es sind dies der sog. 

 Uglitsch-Psalter v. J. 1485 ') in der k. öifentlichen Bibliothek, künstlerisch roh 

 und wenig erfreulich, und der in rein russischem Aquarellstile gesraückte 

 (Joduiioff' sehe Psalter v. J. 1594 in der Bibliothek der geistlichen Akademie. 

 In seinem grossen Werke über das- „Evangelium nach den Denkmälern der 

 Ikonographie" -) erwähnt Prof. N. Pokroivski noch folgende illustrirte, slavo- 

 niche Psalterhandschriften: eine v. J. 1594 im Hypatius-Kloster zu Kostroma, 

 eine im Koljasin-Kloster im Gouvernement Twer, eine v. J. 1594 in der Arch- 

 angel-Kirche, eine im ministeriellen Tscluidoft-Archiv und eine v. J. 1600 in 

 (1er geistlichen Akademie zu Moskau. Da ich diese Manuscripte nicht selbst 

 gesehen, so kann ich allerdings nicht entscheiden, ob sie in derselben Abhän- 

 gigkeit von dem Psalter aus Kiew stehen, wie die vorhergenannten: das aus 

 UgUtsch und dasjenige der Petersburger Akademie. 



Die öffentliche Bibliothek von St. Petersburg hat neuerdings einen am 

 Ende des XVII. Jahrhunderts gedeckten, kirchen-slavonischen Psalter ange- 

 kauft (Q. I. Nr. 1029) ^), dessen aus freier Hand gezeichneter und gemalter 

 Bilderschmuck sich in seinen Hauptbestandtheilen noch unstreitig der alten, by- 

 zantinischen Eedaction anschhesst, dabei aber dieselbe so wesentlich erweitert, 

 dass wir auch diesen Miniaturen eine besondere Betrachtung Avidmen müssen. 



Schliesslich haben wir noch eines slavonischen, im Auftrage des Boris 

 Godunoff im J. 1591 entstandenen Psalters im Hypatius-Kloster zu Kostroma 

 zu gedenken, dessen Illustrationen eine eigenthümhche Abzweigung der gros- 

 sen Psaltergruppe bilden und darum ebenso eine Ijesojidere Behandlung er- 

 fordern. 



Wir stehen also vor der verblütfenden Thatsache, dass diese altehrwürdige 

 Bildei-redaction zum Psalter mit beispielloser Zähigkeit in einem einheitlichen 

 Hauptstamme und verschiedenen Abzweigungen mehr als acht Jahrhunderte 

 hindurch fortlebte, — eine Thatsache, welche nicht nur ihre Bedeutung für 

 die griechisch-orthodoxe Kirche bezeugt, sondern auch an und für sich genügt, 

 für dieselbe ein gespamites Interesse in Anspruch zu nehmen. Die überaus 

 reiche Entwickelung des letzten, mir bekannten Sprösslings des alten Stammes 

 bekundet übrigens keineswegs das baldige Aussterben der Familie. Die Ent- 

 deckung noch späterer Vertreter derselben ist somit zu erwarten. Jedenfalls 



') Behandelt von Busslajeff in seinem Werke: HcxopHiecKic OiepKH, II. S. 199 fg. (mit Abb.). 

 ^) In den arbeiten des 8. arcliäol. Gongresses in Moskau 1890 (russ.), I, Bd„ S. XLVI, 



') Noch ohne Folio-nummeru. 



