Die PsaUirilliiMratioii 



MitU'lalk' 



Fig. 16. 



dem frühen ^Mittelalter, mit zwei Rudern und mittelländischem Raasegel, lernt 

 man im Chlud.-Psalt. (fol. 88 r:o) kennen (Taf. 11, 2). Sittengeschichtlich 

 merkwüi'dig ist aber vor Allem die Illustration zu Ps. XX, 2: „Herr, der 

 König freuet sich deiner Kraft", welche den meisten griechischen und russi- 

 schen Psaltern gemeinsam ist nnd die Schilderhebung eines Königs (Davids, 

 Salomos oder Hezechias) darstellt ^). 



In der Naturwiedergabe erheben sich nnsere Künstler nicht über einen 

 archaischen Symbolismus. Der Himmel ist nur ein blauer Kreis oder Kreis- 

 abschnitt, das Meer ein blauei- Fleck mit schematischeu Wellenlinien und gros- 

 sen Fischen, der Fluss ein blaues Band, ein Wasserhügel oder eine im Durch- 

 schnitt gesehene Wassergrube. Sehr bezeichnend für diese bisweilen fast an 

 die Indianerschrift streifende Darstellungsweise sind gewisse Naturschildereien im 

 London-Psalter v. J. 106G, so z. B. die ländUche Idylle (fol. 36 r:o), welche 

 Ps. XXXII, 5: „Die Erde ist voll der Güte des Herrn", illustrirt. Oben im 

 Himmel thront der feierlich segnende Cliristus: V. 9, „Denn so er spricht, so 

 geschiehet es". Unten wachsen am Strande ei- 

 nes Baches drei kleine Baume mit liesigen Blät- 

 tern, lieber diesen, auf dem freien Grunde des 

 Pergaments sieht man einen Bock und ein wei- 

 dendes Mutterschaf, das ihr Lämmchen säugt. 

 Unter den Bäumen, aber ebenfalls in der Luft 

 schwebend, ruht der Hirt zwischen Vögeln (Fig. 

 16). Weiter links gräbt ein Landmann die Erde 

 und schneidet ein zweiter das Getreide. Ebenso 

 archaisch ist die Darstellung der Welt, über wel- 

 che die Gnade Gottes niederstrahlt (Ps. XXIII, 

 1 u. 2), und die Illustration zu Ps. LXXIII, 15. 

 So offenbar die lyrische Absicht in solchen Bil- 

 dern erscheint, so unfähig ist diese elementare 

 Kunstsprache, die Poesie des Textes auszudrücken. 

 Wie unendlich nichtssagend ist z. B. die ge- 

 bückte Gestalt eines lebensmüden Alten im Vergleich mit dem__mächtig wie 

 ein Donner aus der Ferne dröhnenden „Gebet Moses', des Mannes Gottes", 



LäiKlliilir Idylle (LondPsalt) 



') Im russ. Psalt. v. J. 1397 zu Ps. CXXXIX, 8. — Ein Beispiel dieser Hpätrömischeu Sitte bei 

 der Kaiserwahl bietet uns das Ceremonialbuch des Constantin Porphyrogenuetos, welches über^die Schilder- 

 hebung des Kaisers Anastasios auf dem Hippodrom im J. 491 berichtet (Strzygoicski: Ein^byzant. 

 Denkmal, gefunden in Kertsch 1891; in den „Materialien zur russ. Archäologie", herausgeg. v. d. Kai- 

 serl. archäol. Commission, Nr. VIII, S. 18). 



