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J. .T. TlKKANEN. 



soeben erwähnten Handsclniften nehmen aber, ebenso wenig wie die übrigen 

 unserer Rédaction (Chhid.. Pantokr.. Lond. u. 



Fig. 22. 



Wullfigcbe (Ohhid.-Psalt: fol. If 



Selbstverständlich 

 Erinnerungen — jene 





Bnrb.-Psalt, fol. 92 v:n, 

 Ps. LVII. r>. 



Fig. 24. 



Ham.-Psalt.; fol. 

 190 t:o; Ps. CV,28. 



Harn.), Anstand, zugleich in 

 primitivster Weise Jonas" 

 Aufenthalt im Bauche des 

 Unthieres zu veranschauli- 

 chen, indem sie seinen 

 Kopf oder seine ganze Ge- 

 stalt auf den Körper des- 

 selben malen. Auch ist der 

 Prophet — im Gegensätze zu 

 der frühchristlichen Kunst 

 — schon im Chlud.-Psalt. 

 (Fig. 22) alt und bärtig 

 (zum Hymnus des Jonas), 

 sind die heidnisch-antiken 

 ausgenommen, welche längst 

 von der chaistlich-griechischen Kunst assimilirt waren 

 — noch viel mehr verblichen. Das Unthier des 

 Propheten von Nineve, wie auch die Schlangen mit 

 Kinnbart und Stirnbüschel (Fig. 23), gehören zur 

 klassischen Nachkommenschaft. Einige Gestalten in 

 dem Chlud.- und dem Athos-Psalter tragen noch die 

 antike Taenia um die Haare (vergl. Fig. 7, oben S. 17). 

 Nm- als Kennzeichen der „Heiden" benützt, wurde sie also 

 als etwas Fremdes betrachtet, während sie noch zu dieser 

 Zeit ein Bestandtheil der karolingischen Hoftracht gewesen 

 zu sein scheint'). Als heidinsche Götzenbilder schweben un- 

 seren Künstlern noch antike Götterstatuen dunkel vor (z. B. 

 im Chlud.-Psalt., fol. 109 v:o, Lond.-Psalt., fol. 6 r:o, u. Fig. 

 24). Die Opferung eines Stieres im griech.-latein. Hamilton- 

 Psalter (ziuu Lobgesang Anna's, am Ende der Handsclu.) 

 geht noch ganz nach dem bekannten, spätantiken Muster vor 

 sich. Nach dem archaischen Farbensymbolismus roth gemalt 

 und auch in der Fonn primitiv genug, schliesst sich doch 

 der Helios im Lond.-Psalt. (Ps. XLIX, 1; Fig. 25) noch 

 eng dem spätantiken Typus an. Mit Strahlen um das Haupt, 

 der Peitsche und einem strahlenden Globus in den Händen 



') Nacb dem Dedieatiousbilde der Pariser Vivianus-bibel zu urtbeileu. 



